【推荐】【志鸿优化设计 赢在课堂】2014-2015高中语文 课时达标训练9 劝学 新人教版必修3.docVIP

课时达标训练9　劝　学 一、夯基训练 1.下列没有通假字的一项是(　　) A.虽有槁暴,不复挺者 B.君子生非异也,善假于物也 C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 解析:A项,“有”通“又”;B项,“生”通“性”;C项,“知”通“智”。 答案:D 2.对下列句子中“一”的解释有误的一项是(　　) A.用心一也(专一) B.古今一也(相同) C.一身是胆(表示数目) D.六王毕,四海一(统一) 解析:C项中的“一”为形容词,意思是“全”。 答案:C 3.下列每组加点文言虚词的用法,相同的一项是(　　) A.于 B.而 C.则 D.焉 解析:D项,都是兼词“于此”,在这里,在那里。A项,比/对/比;B项,连词,表修饰/连词,表并列/连词,表转折;C项,表判断/连词,就/假设复句中引出结果,那么,就。 答案:D 4.从词类活用的角度看,下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是(　　) A.君子博学而日参省乎己 B.假舟楫者,非能水也,而绝江河 C.上食埃土,下饮黄泉 D.箕畚运于渤海之尾 解析:B项是名词用作动词,其他三项是名词用作状语。 答案:B 5.下列各句中加点的词语,意思与现代汉语基本相同的一项是(　　) A.学不可以已 B.木直中绳,譸以为轮 C.君子博学而日参省乎己 D.非蛇鳝之穴无可寄托者 解析:A项中的“可以”和现代汉语基本相同,其他三项都属于古今异义词。 答案:A 6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)青,取之于蓝,而青于蓝;　。? (2)君子博学而日参省乎己,　。? (3)假舆马者,非利足也,　　　　　　　。? (4)　　　　　　　　　　　;不积小流,无以成江海。? (5)蟹六跪而二螯,　　　　　　　　　　,用心躁也。? 答案:(1)冰,水为之,而寒于水　(2)则知明而行无过矣 (3)而致千里　(4)故不积跬步,无以至千里　(5)非蛇鳝之穴无可寄托者 二、延伸阅读 阅读下面的文字,完成第7~11题。 劝　学 先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君人亲之所甚欲也;显荣,人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义。不知理义,生于不学。 学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。 故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其人苟可,其事无不可。所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人,圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。 疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化;自卑者不听,卑师者不听。师操不化不听之术,而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化不听之势而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。 凡说者,兑之也,非说之也。今世之说者,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是拯溺而硾之以石也,是救病而饮之以堇也,使世益乱;不肖主重惑者,从此生矣。 故为师之务,在于胜理,在于行义。理胜义立则位尊矣王公大人弗敢骄也上至于天子朝之而不惭凡遇合也合不可必遗理释义以要不可必而欲人之尊之也不亦难乎故师必胜理行义然后尊。 曾子曰:“君子行于道路,其有父者可知也,其有师者可知也。夫无父而无师者,余若夫何哉!”此言事师之犹事父也。曾点使曾参,过期而不至,人皆见曾点曰:“无乃畏邪?”曾点曰:“彼虽畏,我存,夫安敢畏?”孔子畏于匡,颜渊后,孔子曰:“吾以汝为死矣。”颜渊曰:“子在,回何敢死?”颜回之于孔子也,犹曾参之事父也。古之贤者与,其尊师若此,故师尽智竭道以教。 (选自《吕氏春秋》) 注:兑:通“悦”。硾(zhuì):系上重物使下沉。堇:野葛,可做毒药。孔子畏于匡:畏,通“围”。公元前407年10月,孔子离开卫国到陈国去,在经过匡地时,匡人误认为孔子是阳虎,围困了孔子。 7.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.圣人之所在,则天下理焉　　　　理:治理 B.圣人生于疾学 疾:敏捷 C.师尊则言信矣,道论矣 信:(被人)相信 D.犹曾参之事父也 犹:好像 解析:“疾”在这里意为“奋力,用力,努力”。 答案:B 8.下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一组是(　　) A.颜回之于孔子也,犹曾参之事父也 蚓无爪牙之利,筋骨之强 B.彼虽畏,我存,夫安敢畏 虽有槁暴,不复挺者,譸使之然也 C.圣人之所在,则天下理焉 而神明自得,圣心备焉 D.故往教者不化,召师者不化 假舆马者,非利足也 解析:A项,用于主谓之间,取消句子独立性;定语后置的标志。B项,均为“即使”的意思;C项,用于句末,均表示陈述语气;D项,均为代词,“……的人”。 答案:A 9.下列句子中,表明尊师的一项是(