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王亦璁的医疗观点十分明确:准确地了解病人的困难,合理地满足病人的要求。他一贯主张尽量用最小的手术或其它治疗换取病人最好的康复。
他强调:
结合式固定,
开放性骨折的有效固定,
有限松解,
充分估计儿童的代偿能力,
启动病人的自我治疗,
动力重建。.
王亦璁的治学观点:客观、辩证,不为常规所束缚,敢于创新,历史地看待进展。
1963年卫生部召开中西医结合治疗骨折成果鉴定会,他作为到会的最年轻的委员,大胆地提出自己的见解:中西医结合治疗骨折在整复手法上居世界领先水平,而小夹板固定则应一分为二,必须有严格的适应症。
王亦璁一贯强调:无论是治病、做学问,还是搞研究,都应学会独立思考。要锻炼自己,建立自己的思维方法。他劝戒医师切勿成为匠人。
做好的外科医师并非手术多好、多帅,而首先是懂得什么该做,什么不该做,以及为什么做。
他自己思维方法的形成得益于两个因素:一是少儿时期所受到的严格而重启发式的良好教育;二是孟继懋老师对其多年的影响和熏陶。
孟老师在医疗和治学方面最突出的特点是:实事求是,具体情况具体分析。他给人最深的教学方式是:对病例做出全面客观的分析,提出几种可能,但结论则留给听着自己去下。
四版序言:
辩证唯物主义的观点和方法:全面的观点,联系的观点,主要矛盾和次要矛盾的观点,事物在一定条件下向对立面转化的观点,具体情况、具体分析具体对待的观点,“两分发”的观点。
总论章节的标题:
了解损伤形成的全过程
对骨折发展趋势的判断和估计
不要忽略多发伤及损伤并发症
诊断既要及时又要作为一个过程
复位并非只有利而无弊
勿为常规所束缚
密切观察,及时调整
充分估计儿童的发育矫形能力
借助而不是依赖X线诊断
临床医师既应具备“三基”的基础、“三严”的作风,还必须学会科学地分析和哲学地概括。
需要读者再思考、分析和概括、判断、创造性地运用。
人文主义精神:从患者的角度考虑问题,无德不成医
1939年,白求恩:“让我们把盈利、私人经济利益从医疗事业中清除出去,使我们的职业因清除了贪得无厌的个人主义而变得纯洁起来,把建筑在同胞们苦难之上的致富之道,看作是一种耻辱”,“更多地讨论医疗事业与国家的关系,讨论这一职业对人民的责任”。
铭记在心,身体力行。
深入学习《骨与关节损伤》一书的专业知识,并且把书中辩证思维方法学到手。这将有助于我们创伤骨科领域的救死扶伤事业,按照“安全、方便、公平、经济”的医疗服务原则健康运行。如此,国家幸甚!人民幸甚!——郭子恒2006年于北京。
骨科白皮书
人文主义精神:微创外科不应该只视为技术的革新,而是以人为本的人文主义的具体体现。医生首先必须时刻铭记:自己所治疗的对象是人,是有生命的、有思想的、活在社会上的人,而不是被修理的物件。医师能够做到的只是为患者创造或提供一定的有利于康复的条件。不言而喻,微创意识应该是临床决策中的重要砝码。
在医学和哲学两方面,我们的水平同样有限。
一版前言
青年医师如何进一步深造,一真正掌握骨与关节损伤的临床规律必须重视的三个方面:
1.要善于辩证地识别和对待各个具体的损伤。在诊断上要看到其形成、存在和发展的全过程,在治疗上要学会对不同的方法扬其长、弃其短,不为常规所束缚。
2.要善于运用矫形的原则来指导骨与关节损伤的治疗。了解人体正常运动的基本条件和方式,并以之作为判断和治疗的依据。不把自己局限在单纯的技术操作上。
3.要善于学习国内、外各家的长处和经验,把论据充分的理论引为借鉴;把确已行之有效方法取为己用。从各种学派的活跃的思路中领受启示,对已熟悉的东西不断改进,不断发展,以形成自己的特点。
行医是一种以科学为基础的艺术。它是一种专业,而非一种交易,它是一种使命,而非一种行业;从本质上讲,医学是一种使命,一种社会使命,一种人性和情感的表达。
第一章,20世纪我国骨折治疗的历史回顾与反思
一、坚持固定的原则:
骨折治疗的三大原则:复位、固定、功能锻炼。三者相辅相成,而又相互制约。固定是核心。固定原则的演变、固定方法的改进往往是为解决三项原则之间的矛盾而形成的,直接影响到疗效的提高。
骨折固定的自然目的当然是维持复位。
固定和骨折愈合的关联性:1.19世纪,Hugh Owen Thomas 即指出:“骨折块之间如存在活动,休想愈合。”2.Richard von Volkman也提出:“骨折愈合的速度是和骨折块之间固定的坚强程度相关。” 3.20世纪30年代末,Watson Jones在其名著Fracture and Joint Injuries之第一版明确提出:“持续地、不间断的和持久地固定,是骨折治疗的基本法则”。4.Watson Jones经验总结:即使是损伤或感染极其严重的骨折,只要坚持继续不断的固定,直至修复完成,不会出现骨折不愈合。
坚持骨折固定的原则含有两点深层的意义:1.骨折的
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