河北百校联盟2016届高三上学期11月强化训练语文教程分析.docVIP

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  • 2016-04-23 发布于湖北
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河北百校联盟2016届高三上学期11月强化训练语文教程分析.doc

河北百校联盟2016届高三上学期11月强化训练语文 一、论述类文本阅读题组 阅读下面的文字,完成1—3题。 “学而优则仕”传统之功过说 两千余年来,“学而优则仕”作为以学致仕的信条被读书人奉行不渝。尤其是隋唐科举制 度形成以后,“学而优则仕”的信条与科举制度融为一体,互为里表,成了士子生活的金科玉律。 “学而优则仕”传统在历史演化中对中国社会产生过积极影响。它确立了学问作为政府取 吏的标准。以学取士将大部分饱读儒家经典的读书人吸引到官员队伍中,保证了政府运作始终 处于接受过儒家道德教育的文吏手中。历代草莽英雄出身的开国皇帝不得不接受叔孙通的名 言“儒者难与进取,可与守成”,并视之为治国要诀,对书生保有相当的尊重。文吏统治造就了 “士”作为无冕之王的优越地位,也促成了“士为四民之首”的观念。《三国演义》塑造了名士祢 衡裸体痛骂曹操而为曹操所宽宥的形象,近代文化名人章太炎以大勋章作扇坠在袁世凯的总统 府门前大诟袁氏包藏祸心,而被袁氏所容忍,个中原因固不止一端,但有一点可以肯定,士子对 世道民心的巨大影响,无论是是治世英雄,还是乱世奸雄,都不能不有所忌惮。另一方面,读书 人坚守位卑不忘忧国的信条,以天下为己任,希望将平生所学贡献于国家民族,都与学优而仕传 统有关。 申国历史上,所谓“贵族”在很大程度上是一个文化概念,并不是全由血统决定。对社会各 等级的人而言,通过以科举制度为体现的“学

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