外国文学第17章,较具体.docVIP

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外国文学第17章,较具体

第一章 古代文学 第一节 古希腊罗马文学概论 一、古希腊文学是西方文学真正的开端,古罗马文学主要起到桥梁作用。 二、“荷马时代”希腊文学的主要成就是神话和史诗。 三、古风时代,古希腊文学上的主要成就是抒情诗和寓言。 著名诗人赫西俄德创作了叙事长诗《工作与时日》和《神谱》。 四、古典时代,古希腊文学上最突出的是古典悲剧和喜剧以及以柏拉图和亚里士多德为代表的文艺理论。 亚里士多德的“模仿说”是西方美学史上现实主义传统的开端,对后世有极为深远的影响。 五、古罗马文学是在古希腊文学的影响下形成并发展出自己的特色的。 早期罗马文学的代表作家是普劳图斯和泰伦提乌斯; 中期罗马文学的三位重要诗人是维吉尔、贺拉斯和奥维德。 第二节 古希腊神话和荷马史诗 一、古希腊神话 1古希腊神话影响至深,成为希腊文学及后世文学的重要源头之一 2希腊人的命运观:一方面,不可改变的命运,对人具有绝对的控制性;另一方面,人可以在命定的范围内发挥才干,做自己想做的事。(成事在天,谋事在人) 3 神话是生产力低下的反映,以想象来解释和支配自然,前奥林匹斯神话系统反应母权制,奥林匹斯神话系统反映父权制 4神话的特点:(1) 想象力极强:古代人原始思维的结晶 (2)故事性强,丰富,系统 (3)表现力强,形象,生动,内涵深长,具有一定的哲理性 5 希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。 6希腊神话具有自己鲜明的特征,其中居于核心地位的是“神人通行同性论”。 希腊神话是把人放在中心地位的神话,凸显的是人的精神。 二、荷马史诗 1内容意义:关于特洛伊战争的英雄传说的总汇,历来被视为人类远古时期的百科全书,以神话方式表现了特定的社会历史内容。 再现了古希腊的社会形态和生活风貌。 展现了当时的民族意识和道德观念 战争观念:没有战争的道义和是非感 没有人怀疑掠夺的正当性 英雄主义:力量的象征、勇敢是首要的要素。 个体本位观念 2(1) 史诗的第一部《伊利昂记》是对特洛伊战争这场战争进行直接描述的,但涉及的却不是战争的整个过程,而是集中笔墨写了10年里最后的一年中51天的战事。 (2)史诗的第二部 《奥德修记》即是写特洛伊战阵结束后,木马计的设计者奥德修斯回家的艰辛历程,时间的跨度同样也是10年,但诗人只写了最后40天的故事,其余有关奥德修斯的经历都是通过倒叙的手法叙述出来的。 (3)《伊利昂记》写战事,重在表现英雄的勇武;《奥德修记》写海上的冒险经历,重在展示英雄的智慧。 《伊利昂记》中出现了众多的人物,但占据中心位置的无疑是阿基琉斯; 重视个人荣誉是那个时代的普遍观念。 3艺术价值(特点) (1)结构精巧、布局完整:两部史诗都采取了戏剧式的集中,浓缩手法,将10年的故事集中在一个中心人物,一个事件和一个时段中 (2)语言质朴,比喻新颖、描写手法多样。后世价值:开创了西方文学的叙事传统。 (3)荷马史诗是长篇巨作,但结构巧妙,剪裁富于匠心。 第三节 古希腊戏剧 古代希腊的戏剧分为悲剧和喜剧两种,它们希腊文原文分别是“山羊之歌”和“狂欢之歌”,二者皆源于古老的民间酒神祭奠。 具体说来,悲剧的前身是“酒神颂歌”,而喜剧的前身则是祭神的歌舞和滑稽戏。 1 公元前5世纪是希腊悲剧的鼎盛时期,最杰出的剧作家有埃斯库罗斯索福克勒斯和欧里庇得斯(到欧里庇得斯的笔下,古希腊悲剧终于完成了由埃斯库罗斯写神、英雄到索福克勒斯写理想的人,再到欧里庇得斯写现实的人的过程。) 2索福克勒斯无疑是最具代表性的剧作家,他被人们称为“戏剧中的荷马”。他的作品《俄狄浦斯》 涉及了“弑父娶母” 斯芬克斯指难解之谜。 这部悲剧表现了人的自由意志与残酷命运之间不可调和的冲突,展示出不屈服命运的真正的英雄主义精神。 索福克勒斯 《俄狄浦斯》——古希腊“命运”悲剧的典范 “俄狄浦斯”情结——“恋母”情结(弗洛伊德) 思想性:自由意志,积极抗争,敢于承担 艺术性:注重和擅长结构艺术 第二章中世纪文学 ◆文化背景知识 基督教:基督——耶稣《新约》、《旧 约》(分为天主教即公教——拉丁文(教皇)和东正教即正教——希腊文(大牧首)) 1犹太教:上帝——耶和华《旧约》 伊斯兰教: 2“二希”传统 古希腊文学 希伯来文学 重原欲、重个体、重现世 重灵魂、重群体

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