《大道之行也》课件资料.ppt

疏通文意，了解课文内容。 理解课文，了解大同社会的实质。 学习本文排比，对偶的表达效果。 能背诵并默写课文。 天下为公（ ） 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜（ ） 男有分（ ）货恶其弃于地也（ ） 编纂（ ） 门闩（ ） 大道指什么？大同指什么？ 大道：古代指政治上的最高理想。 大同：儒家的理想社会。 大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 全文结构： * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 孔子 山西临汾同盛中学初中部 芦秀萍 四书：《论语》《大学》《孟子》 《中庸》。 五经：《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》。 （简称：诗、书、礼、易、春秋） 词语链接 wéi jǔ mù guān fèn wù zuǎn shuān 读准字音 大道之行也 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。 施行 天下是大家共同拥有的， 选举有贤德的、有才能的人（给大家办事） （人人）讲求诚信，培养和睦(气氛)　 通“举”，选举 是 培养 故人不独亲其亲， 不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所 养，男有分，女有归。 因此 动词，以……为亲， 动词，以……为子， 成长 同“鳏”， 老而无妻的人 归宿 职业、职分 残疾人 老而无夫的人 老而无子的人 幼而无父的人 老年人 青壮年 为社会效力 幼年人 赡养 因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。 使老年人有人赡养，青壮年能为社会效力，幼童能顺利成长。 使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人、残疾人都能得到供养。 男子有职业，女子有归宿。 父母 子女 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同。 因此 这 是 造反 害人 兴起 发生 大门 理想社会 所以（家家户户）都不用关大门了，这就是“大同”社会。 因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。 一、词语积累(音)： 与（jǔ）通“举” 睦(mù) 矜(guān)通“鳏” 长(zhǎng) 分(fèn) 恶(wù) 二、词语积累（意）： 1.通假字： 与：通“举”，推荐 矜：通“鳏”，老而无妻的人 2.词类活用： 亲：以……为亲； 子：以……为子（意动用法） 老、壮、幼、矜、寡、孤、独：（形容词作名词） 诵读课文，理清思路，思考： “大同”社会的根本特征是什么？ 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ? 特征： 具体阐述： 天下为公，选贤与能，讲信修睦 力恶其弃于地也，不必为己 男有分，女有归 人人受到关爱 人不独不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 人人安居乐业 货恶其弃于地也，不必藏于己 人尽其力 物尽其用 5、如何评价孔子所描绘的“大同”社会? （1）在当时看来：不满现实，向往美好。 （2）在现在来说：激励人们，仍有意义。 （3）能否实现？世外桃源，美好空想。 3.货尽其用，人尽其力 1 .人人都能得到关爱 2.人人都能安居乐业 第二层：分说 第一层 ：总说——天下为公，选贤与能，讲信修睦 第三层：结语——谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，外户而不 闭 权力、财物公有化 选举民主化 民俗民风 讲诚信、求和平 “大同”社会 总之：大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世 2、“大同”与“小康”的区别？ 如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。“小康”一词，出自《礼记》，据传乃孔子所言。其中《礼运》篇，描述西周初期的社会景象，表达了孔子的社会理想。这一篇，孔子提出了两个相互关联的概念，一个是“大同”，一个是“小康”。比较起来，“大同”理想里说的是“古人不独亲其亲，不独亲其子”，“亲”和“子”而又“不独”，因此是全社会都要共同关心的对象；而“小康”，则只是“各亲其亲，各子其子”，以家庭为单位。 1、你知道名人对社会理想有何论述？ 孔子：大同 能力扩展 * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最