2013-2014学年高二语文同步课件：5-2心术(粤教版选修《唐宋散文选读》).ppt

重点突破 什么是“治心”？作者认为作为主将，应该具有怎样的心理品质？ 提示　“治心”，就是心理修养。作者认为，主将的心理品质最重要的有二：第一，超人的镇定，临大事而不乱，“泰山崩于前而色不变”；第二，极度的沉静，能有效地排除一切干扰，“麋鹿兴于左而目不瞬”。能如此，就能把握利害得失，能够抵御敌人。 什么是“上义”？你是怎样看待苏洵的“上义”说的？ 提示　“上义”就是崇尚正义，“不义，虽利勿动”，把正义性作为军事行动的准则。苏洵是从利的目的性出发提出尚义原则的，因为背义逐利的战争只能获得一时之利，最终将弄到“不可措手足”的地步，那就大不利了。依利而行，则可尽天下之大利。因为“惟义可以怒士”，怒士，就是激励士气，“士以义怒，可与百战”，正义之师无往而不胜。 本文在论证上具有怎样的特点？论证了哪些关系？请举例说明。 提示　文章深入实际，阐释道理，以理服人，以朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。在文中，作者论述到下列关系，这些关系都体现了作者的辩证法思想：如，战争中的“义”和“利”的关系；战争与财、力、心、气的关系；战争的阴长和暴短的关系等。另外，文章还阐述了智与愚，理和势、忍和勇、静和动，尝敌和自尝等众多双方因素的关系。 “泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”该句运用了什么修辞手法？好处是什么？ 提示　这句话运用夸张和对偶的修辞手法，生动形象地写出了将领要沉着冷静。色，脸色。意指镇静沉着，在突发事变前毫不惊慌失措。 文本审美 1．切实讲理，以理服人。 不论是战争中“义”与“利”的关系，战争与财、力、心、气的关系，战争中的阴长和暴短的关系，还是智和愚、理和势、忍和勇、静和动，尝敌和自尝等众多对方因素的关系。作者总是从矛盾的双方着眼去思索，并寻求解决问题的方法，这使得文章所表述的战略思想，具有深邃而又切合实用的特点。 温馨晨读篇 自主学习篇 活页规范训练 合作探究篇 审美写作篇 哲思短章 一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢，既敢倾斜又伸得直，既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力，不做作，不雕琢 ，不紧张，不声嘶力竭。我们说，这是潇洒。 潇洒也是一种心态，一种精神，一种拿得起放得下的豁达，是一种饱经沧桑而又自得其乐的欢愉。宁古塔的土地上，面对流放那“山非山兮水非水”的酸辛与绝望，敝裘短褐的他以潇洒的态度在这里点燃文明的火种；经十一年的贬谪重回京城的他，仍不失那份潇洒与豪放，面对春光普照下的妩媚桃花，吐出了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的心胸…… 潇洒能体现出一个人高贵的灵魂。面对困境，是绝望地郁郁此生，还是昂起高傲的头，对它不屑一顾。当年，面对气势汹汹的桓温，谢安镇定安闲，颜色不变，他直接在席上就坐，并不看桓温布置在四周围得铁桶般的卫兵，而是先吟诵了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》，老道的桓温也被他这种潇洒旷达的风度镇住，竟不敢有所行动。乌衣巷已然是夕阳野草，然而谢安那份贵族的潇洒却如林间清风般陶醉一代又一代人。 潇洒可以超脱苦乐。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。有了这份心境，才能淡然地将功名尘土，将得失草芥，从痛苦绝难中超然解脱。庄子在妻子的坟头“鼓盆而歌”，是大悲之后的解脱，接到自己被任命为宰相的消息，仍能静坐泥泞之中，拒绝这个入世成名的机会。他的出世无为构成了中国文人心灵的后院，在这个院子里，每一个失意的文人都被他的潇洒温情地抚摸过。 潇洒是画中的一抹水痕，将浓墨调和，将色彩匀淡，潇洒的人仿佛是一弯弦月，在孤寂清幽的天上，散发着只属于他自己的光。然而这份温煦而平和的光却柔柔地照耀着世人，令每一个人都为它所吸引。 修身名句 　 君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语·子路》 　赏读：君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 　 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。 ——林逋《省心录》 　赏读：对待民众和气，对待下属厚道，对待别人宽容，这样的人才是君子。 单者易折，众则难摧。 ——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 　赏读：单个人的力量脆弱，容易受挫折；集体的力量强大，不容易被打垮。 　 和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济。