中国民族音乐（欧洲音乐体系及其支脉）.pptVIP

中国民族音乐 欧洲音乐体系及其支脉 哈萨克族 柯尔克孜族 俄罗斯族 塔塔尔族 中国音乐体系 欧洲音乐体系 波斯--阿拉伯音乐体系 东部支脉 西部支脉 东部支脉 概 述 哈萨克族 柯尔克孜族 民间音乐 宗教音乐：伊斯兰教的呼祷调、劝封斋歌等 安 艾伦 奎 民间音乐 民歌 器乐 宗教音乐 安 哈萨克族民间歌曲的两大类之一 大多有固定歌词和曲名，旋律优美动听，音域宽广，多二拍子或三拍子，常用单乐段反复为基础加上副歌的二部曲式 擅长演唱这类民歌的人被称为“安琪” 《我的姑娘》 1、流传在伊犁地区的哈萨克族民歌，以赞美情人为歌唱内容 2、旋律由三个乐句组成，曲调以第一句为基础，运用展衍手法进行扩充，层层递增的手法使得感情的抒发得以充分展开，每个乐句的小结数呈逐渐增加的曲式：A（3）+A1（4）+A2（7） 《阿勒泰》 1、由三个乐句组成，前两个乐句所用音乐素材基本相同，形成一个乐段。第三句是带有总结性的副歌 2、音阶类似于大调式，但是降七级，使音乐更加柔婉 3、乐曲表达了对家乡的热爱之情 《玛依拉》 1、流传较为广泛的哈萨克族民歌 2、全曲抓住高音do、中音si、sol、fa、mi、do几个骨干音，乐曲具有一气呵成的感觉 3、3/4拍子，节奏比较跳跃，乐曲情绪热情奔放 艾 伦 “艾伦”是诗歌的意思 由歌手即兴编词演唱，音乐结构比较短小，旋律进行较平稳，与语言音调结合紧密，演唱以对唱为主，兼有自弹自唱或独唱 擅长即兴填词演唱的能手被尊称为“阿肯” 额 尔 柯尔克孜族民间歌曲的主体，有诵赞歌、劳动歌、爱情歌、格言歌、宗教歌等 唱词多用四行体或两行体，也有多行体，各行音节数基本相同，有7音节、8音节、9音节、10音节、11音节等，每段唱词要押尾韵、首韵 擅长额尔的人被称为额尔齐 达斯坦 流传于新疆境内各柯尔克孜族聚居地的曲艺表演形式 内容反映柯尔克孜人的历史生活，如包括创世传说在内的神话故事、英雄传奇等 唱词是押头韵和尾韵的多行韵文体，曲调以两小节式乐句、多乐句式乐段为主 多七声音阶do调式、la调式 《玛纳斯》 1、《玛纳斯》是柯尔克孜族的一部规模宏伟、色彩绚丽的民间英雄史诗，与藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》并成为中国三大史诗 2、《玛纳斯》主要讲述了柯尔克孜族人民不畏艰险，奋勇拼搏，创造美好生活，歌颂伟大爱情的故事。一共分为8大部 3、歌词是一种格律诗，每段有四行的，也有多行的，每行7或8个音节，押脚韵，有一部分也押头韵、腰韵，演唱时不用乐器伴奏 4、专门演唱《玛纳斯》的民间艺人，柯尔克孜语叫“玛纳斯其” 5、演唱的曲调因人而异，常做即兴创作。但是共同的都是旋律音调与语言声调紧相吻合，多用一字一音，每音半拍 奎 东布拉 1、哈萨克族民间流传最为广泛、演奏技艺水平最高，积累曲目最丰富的一种弹拨乐器 2、既可用于自弹自唱，也可用于独奏或乐器合奏，表现力非常丰富 库姆孜 1、柯尔克孜族历史悠久、流传广泛的一种民间弹拨乐器 2、由共鸣箱、琴头、琴颈、弦轴、 琴马和琴弦等部构成，三根琴 弦 旋律音调结构 本支脉最常见的调式是自然大调、自然小调，其次是多利亚和混合利第亚调式 哈萨克族旋律音调特征 1、强调第六级音，经常采用 平行大、小调之间的交替 2、“曲首”在哈萨克族民间音乐中占有很重要的地位 3、旋律线条多为反S型或高平升降型 柯尔克孜族旋律音调结构 1、强调下属音和下属和弦，在终止式中常出现属和弦下属和弦主和弦的进行 2、受波斯—阿拉伯音乐体系的影响，本来起标明调式作用、最稳定的第三级音会变成具有游移性的四分之三音 3、喜欢用一些有特色的乐汇作为主题，并将主题多次反复来展开乐思 西部支脉 概 述 仪式歌曲 抒情歌曲 歌舞音乐 器乐曲 民间音乐 宗教音乐 民间歌曲 民间歌剧 器乐曲 俄罗斯族 塔塔尔族 歌舞音乐 俄罗斯族歌舞音乐 1、多是在喜庆娱乐的场合中所唱的短歌，数量很多，结构方整，宜于即兴填词 2、音域在八度与十度以内，内容诙谐、风趣，具有简洁、明快的特点 塔塔尔族歌舞音乐 1、多在传统节日、婚礼或丰收喜庆时演唱，常即兴填词 2、结构短小具有方整性，情绪热烈欢快。常采用旋律移位的手法而构成调式交替或转调 抒情歌曲 俄罗斯族抒情歌曲 1、以反映爱情生活为内容，旋律优美，多采用二部、三部合唱，或1人领唱、众人合唱 2、歌手们自由地选择自己所乐于担任的声部，并即兴地为曲调配上和声。唱时各声部自由组合并随时进行调整，以保持声部的平衡 塔塔尔族抒情歌曲 1、情歌为数最多，此外还有以赞美森林、草原和故乡为内容的赞歌 2、这类歌曲速度徐缓，曲调多用五声性级进，并采用装饰性回旋音或反向重复等开展手法，使旋律华丽流畅 叙事歌 俄罗斯族民间流传有大量的叙事歌曲，内容题材十分广泛，有以战争为主题