毛概_第一章第一节要点详解.pptVIP

谨此诚挚祝福各位同学： 年年开开心心， 时时快快乐乐， 一生平平安安， 一家和和睦睦， 愿你生命中的每一个愿望 全能得到实现！ 新的一年开始了，你最期望什么？ 大学生如何才能成为国家需要的人才？大学生成人成才的成功要素？ 一定的专业知识和专业技能， 信息采集、处理所需的通用技术技能， 得体的语言表达和为人处世人际交往能力， 主动接受任务并创造性完成的执行力。 与思政课的联系？ 彰显人的社会性·共同体意识…… 当代大学生成为国家需要的人才之成功要素： 明确现代社会人多重身份： 职业人·公民人·道德人…… 为更好地适应社会，需要 不断优化身综合素质。 为此，还需要： 认知社会，提高人文素养； 关注时代，熟悉基本的社会知识。 ——这是思想政治理论课之目的所在。 共同学习本门课程的依据：责任心。 相信同学们都有责任心，愿意对自己负责，对社会负责。 基于共同体意识，社会化的人 对自己负责，需要勇于和善于面对现实，同时尽可能不虚度光阴； 对社会负责，需要了解和适应所在社会，了解社会意识形态的主流。 我们共同努力，相互打造值得彼此尊敬的大写的人。 《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》 思考：课程的意识形态特征与学习的必要性。 思想政治理论课是中国特有的课程？ 有必要学习吗，为什么？ 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论：中国特色的书名，世界共性的课程。 特色背景：在当代各种思潮、多远价值观并存的中国，我们需要有凝聚人心的象征，要有信仰寄托的精神追求； 奥巴马就职演说……体现的内容……你由此想到的？ 思想意识形态，在当今社会需要淡化，但不可抹杀！ 世界共性：在国民教育中安排体现本国主流导向的课程，则并非中国仅有之特色。 西方国家一般称之为社会研究或社会课，公民道德教育就在其中。比如，美国为适应自身世界宪兵角色的教育，就将世界上国家分成几类；有的学校在教室中将萨达姆、卡斯特罗与希特勒的画像放在一起，上面还打上叉。 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论：中国特色的书名，世界共性的课程。 美國公民教育中心於1994年發表了《公民與政府的國家標準》(Bahmueller, 1994)。 這份文件用明確的篇幅描述「公民責任」，包括：個人（對家庭、朋友、社會、國家）的責任、自我管理、禮貌(civility)（尤其對意見不同的人）、尊重別人的權利、誠實、尊重法律、開放的思維（願意考慮別人的觀點）、批判的思維（包括對人對己的立場的批判）、公民思維（關心社會、國家的福祉）、堅毅、同情心、愛國心等。 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论：中国特色的书名，世界共性的课程。 英國政府於1997年成立一個公民顧問專責小組。該小組於1998年發表一個對英國公民教育影響深遠的報告書，名為《學校公民教育與民主教學》。 該報告書提出了「有效公民教育」的概念及其三個元素，即社會與道德責任、社會參與和政治知識。社會與道德責任是指孩子應從小培養自信心以及社會和道德上富責任感的 行為。社會參與是指樂於幫助提升社會的生活質素，並從社會服務中進行公民學習。政治知識是指從公共生活中提升公民個體解決衝突的能力和決策的能力 (Davies等, 2005)。 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论：中国特色的书名，世界共性的课程。 澳洲政府分別於1994及1997年發表了兩個公民教育報告書，前者名為《鑒於人民》，後者名為《發現民主》。 《鑒於人民》指出國家應努力培養80%孩子的公民意識，並支持他們的公民參與行動。學校應培養學生的公民知識、技能和態度，讓他們能建立一個鞏固的基礎，成為一個具識見而又肯參與的公民。另外，澳洲的公民教育應包含多元文化、性別、區域與國際的融合視野。 《發現民主》側重強調政府的政策應注重社會整體的共同福祉。文件也提到有效公民的概念，一個有效的公民應竭力為社會的整體利益與經濟發展而貢獻自己，而學校的公民教育也應朝這個方向培育公民(Prior, 2005)。 西方思想政治教育的特点：立体化，整体性，实效性，宗教理念。 西方思政教育一例： 美·密歇根大学教育学教授 《公民读本》第一课 前 言：“了解你自己”。 第一章，“你：一个人”。 第二章，“你：一个学生”。 第三章，“你：一个家庭成员”。 第四章，“你：一个公民”。 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论：中国特色的书名，世界共性的课程。 再來看台海对岸…… 臺灣高級中學「公民與社會」課程的教學目標，在於養成學生具備適應現代社會生活應有的公民資質，使其成為健全的現代公民，所欲達成之目標如下： 一、充實了解現代社會現象的公民知識和現實感。 二、培養適應現代社會生活的公民德行和關懷心。 三、增進現代社會生活的公民參與能力和未來觀。 有国家就有政治，有人就有思想，有学校就有