《活着》——余华技术分析.pptVIP

《活着》——余华 关于作者 余华，浙江海盐人，1960年出生于浙江杭州，后来随父母迁居海盐县。中学毕业后，余华曾当过牙医，五年后弃医从文。 余华是中国大陆先锋派小说的代表人物，并与叶兆言和苏童等人齐名。著有短篇小说集《十八岁出门远行》、《世事如烟》，和长篇小说《活着》、《在细雨中呼喊》、《兄弟》及《战栗》。 《十八岁出门远行》是其作为先锋派小说家的代表作品。 《活着》写于90年代初，是余华改变风格之作。在叙述方面，他放弃了先锋前卫的笔法，走向传统小说的叙事方式，然而结构上，仍能给读者剧力万钧、富于电影感官和想象的感觉 余华曾自言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。” 福贵 这个小人物在巨变的历史中浮沉，完全不能掌握自己的命运，不幸和坎坷总是缠绕着他。然而他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来报着无限美好的希望。 家珍 作为风雨同舟的妻子，家珍一直是福贵“活着”的一条重大精神支柱，有庆、凤霞、苦根都只是远方的希望，但家珍这个相濡以沫的爱侣的位置却是任何人都无法替代的，但作者最后还是无情地摧毁了这个福贵赖以慰藉的心灵港湾。 凤霞 福贵和家珍的女儿。五岁之前她过的是富贵人家的生活，可是由于父亲的不争气，她就成了穷人家的孩子。那一次害病因为无钱医治，彻底不能说话，漂亮的女孩成了哑巴，她一生的命运也将由此改变，这个聋哑的女孩，在如此困难重重的环境下所表现出来的倔强和忍耐。 二喜 城里的好人二喜，对凤霞是那么的挚爱，不厌弃她是哑巴，又能为福贵一家的颓势带来一点闪光，他的出现给福贵一家带来了希望，可好景不长，凤霞死后，他一人拉扯孩子，带着孩子在工地干活 ，他是一个工人，有一定的阶级觉悟性，时代的觉悟性与对未来美好生活的憧憬与向往使他的出现给人耳目一新、精神一振的感觉。 福贵父亲 做为老一代地主阶级的代表，福贵父亲粗暴、专断，同时又很吝啬，福贵的爹是气死的，他没有死在世居几代的老屋里，他的屋子已被儿子福贵用来抵债了。 福贵母亲 作为地主婆，却有着怯懦与善良的一面，但她也敢作敢为，福贵的母亲对于福贵的溺爱，超出了常人可以想像和接受的范围，也正是由于他母亲的这一伟大“举措”使得福贵前半生幸福无比，同时也播下了他苦难的一生开始的种子。 思考一 读——后——感？ 思考二 批判与褒奖 积极与消极 在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。 例如：认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。 关于奖项 小说：意大利格林扎纳·卡佛文学奖（1998年） 澳大利亚悬念句子文学奖（2002年）。 电影： 第14届香港电影金像奖“十大华语片”之一 第47届戛纳电影节最佳男演员（葛优）； 第47届戛纳电影节评委会特别大奖；人道精神奖 第48届英国电影学院奖最佳外语片； 第7届台北电影奖商业映演类大陆电影推荐奖。 全美影评人协会最佳外语片 洛杉矶影评人协会最佳外语片 美国电影“金球奖”最佳外语片提名 　“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”  念书的时候，一点小毛病就想请假，现在病了怕耽误工作。人一旦有了责任感，就不再任性。 主持节目的时候不爱吃便当，现在便当里有豆腐就已经很满足。人一旦有了历练，才懂得感激。 以前一离开家就害怕，现在无论身处何处都随遇而安。人一旦勇敢，就真正自由。 * * 　 人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。只留下我们错愕当场。 ——来自?上海文艺出版社2004 接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨，已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。 在余华笔下，《活着》的人物在动物本能和人性之间苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。 ——美国《时代》周刊2003年11月9日 ——美国《华盛顿邮报》2003年11月2日 《活着》顾名思义就是对人生生活的一种反思，作者通过对福贵及其一家人的惨痛遭遇说明了书的主旨，这就是人的一生活着并不容易，它需