就任北京大学校长之演说7摘要.pptVIP

* 就任北京大学校长之演说 蔡元培 北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。 因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣。是故北大学风败坏、腐败盛行，声名狼藉，北大校长一职无人愿意担当，更有人说，北大是鲍鱼之肆，久居必染其臭。 【蔡元培简介】 蔡元培（1868—1940），字鹤卿，先号民友，后改孑民。伟大的爱国主义教育家，中国近代学术与教育的奠基者。 【蔡元培简介】 坚决批判封建复辟思想，反对“尊孔读经”，针对宗教迷信活动，提出“以美育代宗教”的口号，发表了《文化运动不要忘了美育》、《美育与人生》等文章和演说。 【背景简介】 1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，当时的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多数友人劝不可就职，说北大太腐败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见，走上了北大校长的职位。 肄业（yì）?? 提携（xié） 弭谤（mǐ） 孜孜求学（zī zī） 　 　 　 　 造诣（yì） 矫正（jiǒo） 冶游（yě） 敷衍（fū yǎn） 　 　 　 　 贻误（yí） 砥砺（dǐ lì） 切磋（cuō） 相勖（xù） 　 　 　 　 店肆（sì） 裨益（bì） 旁稽博采（jī） 会晤（wù） 商榷（què） 訾詈（zǐ lì） 【听朗读】 第一部分（1段）： 一段渊源。 第二部分（2－4段）： 三点希望。 第三部分（5段）： 二件实事 ①改良讲义 ②添购书籍 针对当时怎样的北大现状和社会现实提出的？ （找出原文描述） ①抱定宗旨 ②砥砺德行 ③敬爱师友 【内容结构】 以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科……盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。 平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会。 方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是。 【内容分析】 三点希望针对当时怎样的北大现状和社会现实提出的？ 同学们，先生所指的这些现象，在今天的北大和大学中还有吗？如果有，你所知道的大学弊端还有什么？小组讨论，畅所欲言。 【内容分析】 平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞(sè)责，文凭到手，即可借此活动于社会。 这半个多世纪以来，北大没有出过一个诺贝尔奖得主，北大没有出过一个有分量的思想家和先知型的知识分子，北大的教授和毕业生没有写下过任何一本影响世界的巨著……北大给中国、给世界交出的是一份可耻的白卷。今天的北大，早已背离了蔡元培校长“兼容并包，思想自由”的传统，早已沦为一座没有活力和生机的、阴森森的集中营…… 北大缺少的是灵魂，缺少的是正气，缺少的是宽容，缺少的是自由，缺少的是自信，缺少的是张扬学术独立胆识，以及关心社会弱势群体的良心。 -----《北大之殇，是为国殇》 蔡元培认为真正的大学是…… 研究高深学问者也 “士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬……先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨……来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。” ---陈寅恪悼王国维 【内容分析】 蔡元培先生认为：道德教育是国民教育之根本，一个民族的道德水平才是民族文化的核心内容。他指出：“公民道德为中坚，旧世界观及美育皆为完成道德，而今国民教育及实利主义，则亦必以道德为根本。” 【内容分析】 1、遥望大学：升官发财？ 本文引发了我们哪些思考？ 2、流俗世弊：随波逐流？ 3、同窗相处：哗众取宠？ 【拓展深思】 辜秀峰 * 辜秀峰