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(一)客家民系的形成 第三次大迁移:南宋末年。随着元军的追击,移民们由北至南,进入岭南东北部。当时岭南的平原沃土早已被土著及两晋时直接迁入的移民拥有,他们只好寻找无人居住的荒僻山地,再次开发。 广东的俗语“逢山必有客,无客不住山”,是对客家人的真实写照。 三、客家民系 (一)客家民系的形成 第四次大迁移:清代初期。经过几代的耕耘,客家山区经济复兴,人口增多,山多地少,适应不了社会的发展。清朝于是实行移民政策,将客家人南移到珠三角及广东西部沿海,包括今天深圳、香港新界和九龙等地。向西迁移则进入四川。 三、客家民系 (一)客家民系的形成 第五次大迁移:源于1856年爆发的持续12年的广东西部土著、客家大械斗,清政府采取了移民的措施,将客家人迁至广东西部的信宜、徐闻和雷州半岛;另一部分则迁去广西合浦、钦州和海南岛等地。 三、客家民系 (一)客家民系的形成 名称起源时间:“客家”名称源自两宋时期。由于大批移民涌入,岭南土著很自然的视北方来的移民为客户,政府户籍也将之列为客籍,于是便称这些住在山里的移民为“客家人”,久而成习。 三、客家民系 (二)客家方言 流传最广、使用人数最多的要算广东省。 分布: 主要分布在粤东地区,以及粤北、粤西较为偏僻的山区地带。 国内通行的地区有福建西部、江西南部、广西南部、四川、湖南以及台湾部分地区 国外有马来西亚、新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、越南等。 目前,广东省大约有2100万人讲客家话,全世界约有6500万人使用客家话。 三、客家民系 (二)客家方言 客家方言是岭南三大方言中最接近北方方言的语言,由中原古汉语衍化而来,以梅县客家话为标准音。 客家方言有6个声调、17个声母、72个韵母。 三、客家民系 (三)客家民系民俗特征 1.克勒克俭,吃苦耐劳,宗族观念强 2.自尊保守,平等互助,团结对外 3.尊师重教,崇尚诗书,秉承了中原文化“书香门第”的特质 4.冒险进取。客家与中原故地的汉族最大的不同在于他们的开拓精神 三、客家民系 分布:水上居民聚居在珠江口一带,包括番禺、顺德、东莞、中山、珠海、深圳、香港乃至三水、断会、台山等地段。 名称由来:他们长期泛舟江河,以捕鱼虾,运输贩盐为生,史籍上称之“疍民”,根据不同的作业,又有鱼疍、蚝疍、木疍(指以“伐山取木”为生)之分。 四、广东的水上居民 据文献记载,“疍民”一词最早出现于晋代,而与之相关的说法则有数十种之多。择其概要: 一是从其船舶形状像蛋的半剖面,上盖以篷,故名“疍艇”;主人以艇为家,故叫“疍家”。 二是从“疍”字的解释,认为“疍”是“艇”的转音。 三是从图腾的观点认为疍民是龙蛇或鲛、蛟的传人。 四是从广东的地方传说说明疍民是由陆上居民转入江海的。 五是从民族属性说明疍民并没有相对独立的语言,而是与陆上居民言语大体一致的。 “疍民”一词来源 (一)汉族的复合群体 语音:群体内语言为广州方言。虽然语音上有所变异,但未发现有属于其他语系语族的特殊要素,所以1949年后没有被认定为一个“民族”。 来源:与古越族有关,但秦代以来,由于中原汉人的渗入,他们最迟在明代初年已不附于少数民族,而成为汉族的一个复合群体。 四、广东的水上居民 (二)水上居民生活习俗特点 1.“浮家江海”,“以舟为居” 习俗: 陆居者亦多于江河沿岸搭个简易的“茅寮”或“水棚”。一叶扁舟,既是他们的居室,又是运输和生产工具。 不论男女,都喜欢戴个银镯子,刻上“长命富贵”、“出人平安”等字样。 名字,男的多带一个“金”字,女的多带一个“娣”字,希望她能带来个弟弟。 孩子都有乳名,多用动物名称,如猫仔、狗仔、猪仔之类。 男青年喜欢结拜兄弟,女青年也喜结拜姐妹。 四、广东的水上居民 * * * 第六章 广东民族民俗与民间艺术 第一节 广东三大民系 民系,又称“次民族”或者“亚民族”,是指一个民族内部的分支,分支内部有共同或同类的语言、文化、风俗,相互之间互为认同,和民族认同相似。 民系的认同一般有三个标准:语言、文化、地域。 民系 广府民系 潮汕民系 客家民系 1 2 3 形成原因:两宋以来中原汉族与南越族长期融合的结果。这种融合在秦代就已经开始,经过两晋、两宋等移民高潮而逐渐形成。 各民系独特的居民个性: 广府人以重商、开拓的商业文化著称; 客家人以耕山、刻苦、重教的山地文化闻名遐迩; 潮汕人则以亲海、冒险的海洋文化为人熟知。 三大民系的主要标志——不同的方言: 以广州方言为标准音的广州话; 以梅县方言为标准音的客家话; 以潮汕方言为标准音的潮州话。 (一)广府民系的形成 是三大民系中最早形成的岭南居民体系。 分布地区:包括珠江
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