云南民俗文化.ppt

目录 PPT总介 地理分布 建筑特色 主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。 历史由来 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六七千年前，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，古羌人到西南后，他们了百濮、百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。魏晋以后，昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。 彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。用彝文记载的历史、文学、医药学等许多著作以及流传于民间的口头文学不仅数量多，而且内容丰富。彝族还有自己的历法。彝族音乐富有特色，舞蹈多与歌唱相伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等 ，颇富民族特色。 彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。 民族文化 彝族是一個能歌善舞的民族，其中豪邁的花鼓舞與和諧的樂器 作舞(樂作舞)是他們具有泛群眾性基礎的兩種舞蹈形式。 火把节由来 彝族婚俗礼仪 届时，几个青年躲在女方住处外面，给她丢几个石头或打个暗号，女子就出来。出来时，故意给爹妈打个招呼，表示她是老老实实地去办点事情。她与男方接上头后，就一起往外跑，女子一面跑一面喊叫：“阿爸，有人抢我!”女方的父母也假意高声喊叫着追赶一段路，就回家了。实际上爹妈也喜欢把女儿嫁出去，只是在外人面前表明：我们的女儿被人抢走了，我们去跟抢的人打了，但是没法把女儿抢回来。男方抢到姑娘后，结婚时，男方备马一匹，并遣人携带酒、肉、鸡蛋和养面等礼物至女家，迎接新娘。新娘出嫁必须骑马，由男性亲戚陪送至男方家。由于途中解手不便，新娘在出嫁前两三天就须断食断水，直到结婚仪式完毕之后，才恢复吃食喝水。有的行程较远，新娘有饿得昏倒在路上的。结婚就双双在山上过一夜，第二天回到男家办喜事。大姚县昙华山区自称里泼的彝族，婚姻基于自由恋爱，没有亲缘关系的青年男女，在生产劳动和各种社交活动中，互相了解，情投意合，经父母同意后即可缔结婚姻，不举行任何结婚仪式。办喜事，请客送礼，不在结婚时，而在第一个孩子满月之后。夫妻生了第一个孩子以后，婚姻才算稳定。在此之前，夫妻若感情不合，可自由离婚，不吵不闹，只须双方同意，把一节木头破成两半，各执一半作为离婚凭证。离婚后依然和睦相处 彝族摔跤婚礼 在彝族的婚礼仪式上，还会经常开展一些竞技活动，以助婚礼气氛，而对阵双方则不用说，肯定是男家和女家。 在云南姚安的彝族，婚礼上有爬油杆比赛。每到婚嫁的日子，男家事先栽好一棵又高又滑的松杆，剥下树皮，并在杆上包几道油纸。比赛时，在新娘到来时，由女方兄弟或表兄弟中选派一人爬油杆，如果女方代表顺利爬上油杆，那男方主婚人要饮酒一杯，作为祝贺；如果女方代表未爬上，则由男方兄弟或表兄弟选派一人来爬，方法和礼节和上面一样。 有的地方的彝族婚礼上，还要举行摔跤比赛。结婚的前一天，男方派到女方的迎亲队伍里，必须有摔跤队。他们到女方吃罢酒席之后，第一项仪式就是摔跤比赛。女家的摔跤手作为主方，先站出来说“请”，男家便随即走出一名摔跤手，比赛就开始了。到全部约定的人数赛完，再由胜方的出两人表演一场。据说，这项活动是为了纪念一个彝族大力士而形成的。 彝族的服飾 ~服飾也大致分爲三種式樣 :聖乍、所地、依諾 ~少女的服裝 :顔色鮮豔，常用紅、黃、綠、粉等顔色，搭配 大膽，對比強烈花紋樣式繁多，充分展現了妙齡女子的青春風 彩，婀娜多姿 ~衣服的底色 :以黑、藍、青爲主 ~上衣有襯衫、罩衣、坎肩三種 ，均右衽大襟，盤肩，胸襟， 袖口等處以滾花裝飾 ~在右衽各種形狀的盤扣，做工精細，匠心獨運 ~彜族女子以頸長爲美，所以尤其重視領部裝飾 : 彝族少女的衣領齊耳，領上飾以彩繪、挑花或貼上銀泡、銀片 ~罩衣 :長及膝，袖長齊腕，袖口窄小，裏爲紅布，穿時卷起袖口 顯露紅色以示美觀 ~滾花以雞冠形、窗格形、火鐮形花爲主，其獨有的一點是底襟 以大塊蕨菜紋花樣，美觀大方 ~外套坎肩襟