甘肃临洮.ppt

地理位置 经济发展 临洮县烟草、蔬菜、瓜果、中药材(党参、党归等)、黑瓜籽、百合、大蒜、大葱、菠菜等物产丰盛，驰名陇上；以洋芋、畜牧、蔬菜、花卉为主的农村四大支柱产业，基地不断扩大，产业化链条不断延伸，市场占有份额稳步提高，已成为全县经济发展中最具优势和潜力的新的经济增长点。临洮大丽花、唐菖蒲、牡丹等名贵花卉 在昆明世博会尽现风骚，获1项大奖 和48项单项奖。临洮县被国家林业部 命名为“全国花卉种球基地县”。 改革开放以来，全县人民在党和 政府的领导下，坚持以经济建设为中 心，不断 解放思想，转变观念，加快 发展，使全县经济建设保持了持续快 速健康发展的良好势头，全县经济综 合实力明显增强。 临洮年平均气温7℃，冬无严寒，夏无酷暑，是避暑纳凉、休闲度假的理想场所，既有陇中胜景岳麓山AA级森林公园，又有风格迥异的伊斯兰东拱北，更有城中公园、西湖水上公园、洮河垂钓等群体景观分布其中。“北岭横云”、“南屏积雪”、“洮水流珠”、“宝鼎停云”、“龙泉涌月”、“西湖晚照”、“东岩伏冰”、“西献卧龙”等洮阳八景一览无余，被誉为兰州的“后花园”。 西湖晚照斜阳射西湖，滟滟含光耀。一片落霞明，翻疑初日照。 据《新唐书·宗室世系表》所载，老子的曾孙叫李昙，李昙的儿子叫李崇。李崇“建功北狄道讨西羌”，“受封南郑家素昌（狄道）”，在秦时曾任陇西郡守，驻防郡治狄道（今临洮）。李崇就是为后世所称颂的李氏陇西房始祖。这样，从老子西行飞升临洮，到老子九世孙李崇以后，就开始有了“陇西房”李氏，即“陇西李氏”。  临洮县战国秦长城  临洮境内战国秦长城遗址明显，走向清楚，它是秦长城西部起首之地。这里的长城是全国范围内最古老的长城。临洮境内的古长城是战国时期修筑的。公元前279—前272年，秦灭义渠部族（今甘肃庆阳地区）以后，进入渭河、洮河谷地，设置陇西、北地、上郡三郡。秦国为了保护它西部的重镇陇西郡治狄道（今临洮县）和秦都通往陇西的通道，而修筑了穿越陇西、北地两郡的长城。 长城从临洮县境内的新添镇三十里墩南坪望儿嘴下的洮河边起首，再经过渭源、陇西、通渭、静宁入宁夏回族自治区西吉，达固原经彭阳再进入甘肃境内，经镇原、环县、华池进入陕北，经吴镇、靖边、榆林，达于内蒙古自治区之准格尔旗东北的十二连城…… 马家窑彩陶   临洮古称狄道,地处甘肃中部,定西西部,境内文化遗迹丰富,是马家窑文化、辛店文化及寺洼文化的发祥地。特别是马家窑文化以其彩陶纹饰优美、器形多样而闻名与世。该文化遗址在县城10公里处的巴马峪沟北侧二级台地上，俗名叫巴郎坪和瓦家坪，遗址南北宽280米，东西长350米。 从马家窑文化的地层来看，其发展有早晚期之分，早期沿承黄河中游的庙底沟仰韶文化，晚期与齐家文化相接，整个文化发展经历了石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型。 水陆画相传源于唐时的道释画，目前分布在临洮、临夏、康乐、甘南等地庵、观、寺、庙。唐时尊崇佛教，全国各地寺院不计其数，寺院有专门从事神像制作，绘画的艺人，一时道释画在社会上十分流行，其技法多上承吴道子一门而来，千百年来在不同地域上渐渐溶入许多地方画法。水陆画以道释神话人物为基本表现内容，以矿物质颜料着色，以写实手法勾图填色，色彩艳丽，对比强烈其画法主要遵循工笔重彩，三刻九染，其所用品为碳条、红土水、颜料、画笔等 境内非物质文化遗产丰富，文化底蕴深厚，人文景观独具特色。民间画师蒲永升等人继承祖辈秘传，擅长水陆画，技艺精湛，是临洮水陆画的主要传承者。  傩舞这一非物质文化主要分布在临洮南部的南屏镇，以及与之相连的渭源、康乐、临潭、岷县、和政一带。根据有关资料：“跳神是一种宗教舞蹈，产生于藏王赤松德赞（740—754)时期，由藏族土风舞与宗教内容综合而成”，“舞蹈时戴假面具，穿长袍，佩彩带和刀盾。 伴随着神曲的演唱节奏，特别是扇鼓的敲击，师公们或走成直线，或围成圆圈，或前后错动，变幻着队形，翩翩起舞，跳跃腾挪，舞蹈动着扇鼓，一展舞姿，那动作异常骄健奔放，表现了高原人民豪放浪漫的性格，特别是当舞者边舞边甩摆头时（用麻扎成的二、三尺的发辫），气氛异常热烈。傩舞是高原民族信仰观念、生活习俗、生活风格的反映. 绝 色 美 食 特色美食 　　临洮，这个被马家窑、寺洼、辛店等地出土的彩陶之光，映照 得如此鲜亮的名字；这个用大唐哥舒翰大雪满弓刀的豪情，和李世民吐纳风云、立马横槊、雄视百代的气概，装点得如此辉煌的名字；这个在盛唐边塞诗中神采飞扬