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因材施教 学而时习之,不亦说乎 三人行,必有我师焉 知之为知之,不知为不知 学而不思则罔,思而不学则殆 要有区别地施以教育(教育方法) 要经常温习(学习方法) 要谦虚,多向他人学习 要有老老实实的学习态度 学习要和思考相结合(学习方法) 私人讲学,有教无类 孔子留给我们什么? 政治思想: “礼” ,“仁”(核心) 教育思想:兴办私学,有教无类,打破了贵族垄断教育局面 整理文化典籍:六经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 1.孔子的思想: 2.孟子的思想: 二、 孔子和早期儒学 孟子,名轲,战国中期邹国人,他自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主,也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说,他的言论被整理成《孟子》一书。 孟子的主张 不以仁政,不能平治天下 民为贵,社稷次之,君为轻 仁义礼智根于心;人皆可以为尧舜 四端: 恻隐之心、羞恶之心、 辞让之心、是非之心。 ①施政主张:“仁政” ②君民关系:“民贵君轻” ③伦理观:“性本善” 1、孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。 2、《孟子》在唐后成为儒学经典,位列“四书之一。” 四书: 《大学》《中庸》 《论语》《孟子》 五经: 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 3、孟轲被后世尊为“亚圣”,地位仅次于孔丘。 1.孔子的思想: 2.孟子的思想: 3.荀子的思想: 二、 孔子和早期儒学 荀子,名况,战国晚期赵国人。荀子有两位有名的学生:一位是杰出的学者韩非子,一位是秦始皇的丞相李斯。 王道——以德服人 霸道——以力服人 王道(以德服人)和霸道(以力服人)是两种不同的统一天下的指导思想。孟子主张王道,谴责霸道;荀子却兼谈王、霸。《荀子》书中,反复地将王道霸道作了对比分析。他推崇王道理想,坚持王道胜过霸道 荀子的名言 1、天行有常,不为尧存,不为桀亡。 2、君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。 3、人之性恶,其善者伪也。 (注:伪,人为之意) 荀子的主张 ①施政主张:“仁义”、“王道” ②君民关系:“君舟民水” ③伦理观:“性恶论”—通过礼乐来规范人的行为 战国时期儒家代表 “仁政”,省刑罚、薄税 孟子思想 “民贵君轻” “性善论” “仁义”“王道” 荀子思想 “君舟民水” “性恶论” 法治 总结、改造,更适应社会需要,诸子百家的蔚然大宗 孟子、荀子对孔子思想的发展 孔子 孟子 荀子 时 期 仁的 思想 民本 思想 人性论 爱人 以德治民 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 春秋 战国中期 战国末期 同 异 奠定 基础 体系完整 儒家思想的形成、发展与演变 (2)秦朝时(压抑) (3)西汉时 (确定领导地位) (4)两宋时期 (发展成理学) (5)明朝时期 (理学的新发展) (6)清朝时期(动摇) (7)洪秀全吸取儒家大同思想 (9)新文化运动前期 (1)先秦时期(形成) (8)维新变法时期(改造利用) (10)1976年 1.下列关于百家争鸣的论述正确的是 ①百家是指一百个思想流派 ②其经济原因是井田制的瓦解 ③他们彼此对立攻击互不相融 ④是中国历史上第一次思想解放潮流 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2、“百家争鸣“局面的形成与下列诸因素有关的是 ①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革 A、 ①② B、 ③④ C、 ②③④ D、 ①②③④ D 3.“百家争鸣”中的“百家”是指 A.众多豪门望族 B.众多思想流派 c.众多地方政权 D.众多文学形式 4.诸子百家的社会宗旨是①发展学术②驳斥他人③传播文化④批评时政 A.①② B.③④ c.①③ D.②④ 5老子的所属学派是 A.儒家 B.道家c.墨家D.法家 B C B 6.孔子生活的时代是 A春秋初期 B.春秋末期 c.战国时期 D.战国末期 7.孔子的经历有 ①从小受过良好的教育 ②做过地方官,政绩显著 ③曾做过鲁国的最高司法长官 ④晚年周游列国,潜心办学和著述 A.①② B.①②④ c.①②③ D.①②③④ B C 9.下列关于孔子叙述不正确的是: A.是春秋末期齐国人 B.其弟子有“七十二贤人” C.孔子整理过《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》 D
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