山西省古县、高阳、离石三区八校2015-2016学年高二下学期第一次联考语文试题.docVIP

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  • 2016-04-28 发布于河北
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山西省古县、高阳、离石三区八校2015-2016学年高二下学期第一次联考语文试题.doc

山西省古县、高阳、离石三区八校2015-2016学年高二下学期第一次联考语文试题

山西省古县、高阳、离石三区2017届高二下学期第一次八校联考 语文试题 试题部分(解析版)4.20 考试须知: 1、本次考试为地区八校联考,采用网上阅卷方式,考生一律在答题纸上作答。 2、本次考试语文试卷分第一卷(I卷)和第二卷(II卷),作答前请核对试卷、姓名、班级、准考证号。 3、本卷分第I卷和第II卷。考试时间为150分钟,满分150分。 第I卷(71分) 一、现代文阅读(9分) 阅读下面文字,回答1-3题。 春秋时代,战争是为了争夺霸权或政权,结盟聚会是为了消除冲突。冲突频繁,会盟燕享频繁,成了春秋最基本的特色。会盟要讲“礼”“赋诗”,从而造就了特殊的文化现象——“诗礼风流”。 西周人重“礼”,是重其仪式性,如典礼仪式、揖让周旋等。而春秋则将礼认作了治国大法、人生准则。春秋从鲁隐公元年到鲁哀公十四年230余年间,谈礼之风盛行。一部《左传》,“礼”为主要的价值标准:“夫名以制义,义以出礼,礼以体政,政以正民。”“夫礼,所以整民也。”“礼之可以为国也久矣,与天地并。君令臣共,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也。”其每评一事之得失,辄曰:“礼也”、“非礼也”;似乎国之兴亡,皆系于“礼”。 《左传》最早一次论礼是在桓公二年,最早一次引《诗》在桓公六年,可见赋《诗》引《诗》之风与礼治思潮乃同步而兴。事实上,会盟燕享的赋《诗》引《诗》,几乎也集中在春秋时期。在会盟燕享中,列

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