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藏戏的面具区别 从面具的造型和色调上区别人物性格的善、恶、忠、奸。 白色（善者的面具） 白色面具表示人物性格纯洁、善良、温和，无害人之心，意味老者长寿，白色面具少者无理。对比：京剧中的白色脸谱表示人物性格奸诈多疑，代表人物为曹操。 黄色（活佛的面具） 黄色面具表示容光焕发、功德广大、知识渊博，系活佛、仙翁所戴。对比：京剧中黄色脸谱，代表人物性格猛烈，代表人物典韦。 蓝色（英雄的或反面人物的面具） 蓝色面具表示正义、勇敢，为勇士相。对比：京剧中蓝色脸谱表示人物性格刚直，桀傲不驯，代表人物窦尔敦。有的地方也反面人物。 绿色（王妃的面具） 绿色面具象征贤良智慧；美貌端庄，属于度母或空行女化身的女子。对比：京剧中的绿色脸谱代表人物性格勇猛，莽撞，多用来表现绿林好汉。 红色（国王的面具） 红色面具象征权力、正义，表示足智多谋、智勇双全。凡扮演国王、大臣者均戴红色面具。有时藏戏里宗教跳神中一些男性呈忿怒状也常用红色。对比：京剧中的红色脸谱象征着忠义，代表人物关羽。 黑色（妖魔的面具） 黑色面具表示凶恶，为凶怒相。对比：在京剧中，黑色脸谱代表着公正，铁面无私，代表人物为包拯。 半白半黑（女巫的面具） 半白半黑面具表示嘴甜心毒，两面三刀，专门挑拨离间者。 藏族面具的美学 具有藏传佛教美术价值的艺术形态，已经超越了传统意义上的美学内涵，它是美的反叛和异化。它的严厉、可怕和怪诞，可以用学者刘东提的丑学内涵来界定：藏面具的形态总体上是“丑学意义上的美”，它从感觉到心灵给人一种沉重、扭曲、抑郁的压抑感，这是一种幽暗之美。正是由于藏族面具艺术的内涵，奠定了面具艺术在美学上的独特意义。 藏族的面具充满力度、戏剧性以及强烈的情感，它们创造出一种令人敬畏的神秘感。 西藏面具的产生，使藏族古老的面具艺术从神秘而又幽暗的神仙鬼怪的彼岸世界进入人的世界。人被压抑的生命在这里得到彻底渲泄，人类的真、善、美、假、恶、丑得到直接的表现。 西方面具 西方面具主要用于娱乐欢庆和 掩盖身份之用。然而无论是东方还是西方面具文化，无一不体现着当地人的思想观念，人们将自己的观念用物质的形式逐一体现出来，展现在我们面前——这就是面具。 从不同风格的面具中，我们看到了不同地区文化精髓及不同文化地区的文化特点。 威尼斯面具历史 早在公元13世纪，就有法规范面具的使用。当时穿戴面具者多为落难贵族及避债的赌徒，带面具进入教会有损教会尊严，故加以禁之。 在18世纪，法律允许威尼斯人在一年中的大部分时间里戴着面具工作和生活。至于10余天的嘉年华狂欢节和为期40天的斋戒日更是面具不离身。威尼斯遂赢得“狂欢节之城”的称号。 1797年威尼斯被拿破仑所统治，并入奥地利，很多传统活动都被禁止，此后狂欢节失去了活力。 1866年，威尼斯地区与意大利实现统一，但直到近几十年前，随着旅游事业的发展，威尼斯狂欢活动才重新恢复，威尼斯狂欢节得以重放光彩。 种类 1.传统面具，像Bauta 、Larva等等。 2.舞台戏剧面具，是欧洲戏剧所常使用的道具，因此这些面具便会有一定的“性格”。 3.现在幻想型面具，这是面具在艺术家手里被创意发挥所创造的新面具风格。 传统面具 戏剧面具 幻想型面具 幻想型面具 对于威尼斯面具的说法 一种说法是：这与他们多年来的冒险生涯有关，威尼斯也曾有过海上霸主的气势。历史在威尼斯人的血液里积淀了渴望冒险、喜爱神秘的基因，当冒险时代乘风远去，人们便以千奇百怪的面具，来寄托和满足内心的渴望——冒险与神秘。 另一种说法是：威尼斯是个小城，小到每个人都知道每个人的每件事，没有一点神秘感，于是每个人都想改变一下，面具成全了这份追求：在它掩饰下，可以游离常轨、随心所欲，让平时所压抑的那个自己、那一种心境，尽情释放出来——或许，那才是最真实的自己。 素材天下网 -PPT模板免费下载 * 素材天下网 -PPT模板免费下载 * 彩绘木雕面具 面具艺术 简介 中国面具 VS 西方面具 ——威尼斯面具 中国面具 中国的美学传统,历来重视以形写神,形神兼备,文质统一。中国面具文化,展示了中国独特的自然生态环境和社会人文环境,在世界面具家族中占有重要地位。 中国面具文化已有4000多年的历史，是世界面具历史最悠久、品种最丰富的国家之一。最早的面具可能产生于狩猎活动，为了便于接近