河南省焦作市2016届高三上学期期中学业水平测试语文试卷 Word版含解析.docVIP

焦作市2015—2016学年（上）高三年级期中学业水平测试 语 文 试 卷 解 析 命题人：党红英 审题人：李月芹 一、命题意图 本次考试为高三年级上学期期中学业水平测试，学生正处于一轮复习阶段。为敦促学生扎实复习备考，按照惯例，本次考试重在检测学生对2015?年高考试题的熟悉情况，因此本次命题的所有文字材料均来自2015年的高考题，但所有试题均进行了改编和重新命制。一方面提醒高三师生高考试题在高三复习中的重要性，另一方面提醒学生高考试题考点繁多，要多做常做，善于不断总结发现新问题，并及时进行纠偏和补充。 二、试题结构 试题结构参照2015年新课标卷的结构模式，整个试卷共六大题18小题，150分，考试时间为150分钟。 第一大题为现代文阅读，文本摘编自葛兆光的《中国经典十种·序言》，本试题改编自2015年安徽卷第一题现代文阅读，以选择题的方式，重点考查考生理解文中重要概念和重要句子、筛选并整合文中信息的能力。 第二大题为古代诗文阅读，文言文阅读选自《宋史·刘敞传》，试题改编自2015年广东卷文言文阅读，重点考查对文言知识的识记、理解能力，对文章信息的筛选、分析综合能力，对重要语句的翻译能力；古代诗歌阅读为唐代刘禹锡的七言律诗《秋日题窦员外崇德里新居》，试题改编自2015年江苏卷诗歌鉴赏题，重点考查对诗歌内容、情感的理解能力和赏析其表现手法的能力；名篇名句默写出自高考必背64篇，其中初中一篇，高中两篇，考查的是识记、理解能力。 第三大题为文学类文本阅读，选文节选自当代著名作家汪曾祺的小说《捡烂纸的老头》，试题改编自2015年浙江卷文学类文本阅读试题。主要考查对文学作品的阅读鉴赏能力——感受形象，品味语言，领悟内涵，分析主题；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。 第四大题为实用类文本阅读，材料摘编自茅海建的《国民党抗战殉国将领》。试题改编自2015课标Ⅱ卷实用类文本阅读试题。主要考查对文学作品的阅读鉴赏能力，旨在引领并提升学生的分析综合、鉴赏评价和探究能力。 第五大题为是语言文字运用，考查内容包括成语的运用、病句的辨析、句子的衔接、补充语句、概括图表内容。文字材料均来自2015高考试题。 第六大题是作文，考查学生语文综合写作能力。本次考试作文是材料自拟标题作文，材料文字内容来自2015年湖南卷选做第19题。旨在引导考生学会认真阅读作文命题材料，领会命题的意图，熟练掌握常用的写作方法。 三、试题分析 本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 有人说到“经”，便有意无意地把它等同“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。 首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”，没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，还有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。 阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因