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大学生对待残疾人的态度调查 摘要：本文采用访谈法访谈了7个大学生，得出了他们在接纳残疾人，残疾人的能力，残疾人的社会支持和与残疾人相关的社会偏见方面的态度和认识，并结合残疾观中的医学模式和社会模式做了简要分析。很大一部分大学生的残疾观仍然停留在医学模式，并没有深刻地认识到残疾人作为社会不可忽视的一部分成员理应拥有的权利和社会应该为之做出的改变。 关键字：残疾人 大学生 态度 接纳 认识 引言：什么是残疾人和如何看待残疾的问题，在历史上经历了从医学模式到社会模式的的发展。 医学模式是最早的残疾模式，主张从生物医学角度来定义残疾，把身体、精神和智力等方面的残缺或功能损伤视为残疾，把身体健全的人视为正常的人，把残疾人视为非正常的人，即医学治疗和矫正的对象[1]。在医学模式中，残疾人是偏离了正常状态的病态情况，需要通过医学手段来矫正所谓的不正常的偏离。在此观念下，大量与残疾人相关的工作都用于区分残疾人，并对其提供隔离的服务，导致残疾人只能从与正常人平行的，相分离的体系中获得资源和服务，他们被分配和管理在另一种体制之下[2]。残疾人的问题是他们个人的原因，他们不能够正常的参与社会活动是因为他们有自身不正常的残疾。残疾人的生活往往被所谓的医疗专家或者相关人员安排，残疾人只是作为被动的客体接受正常人的矫治和照顾，没有关注到自身的权利或者无法争取自身的权利。 20世纪80年代后，残疾人权利运动的开展和人权意识的进步，社会模式开始取代医学模式。肢体残疾者反隔离联盟提出：是社会使得我们变成残疾；残疾是强加于我们身体损伤之上的东西，表现形式是我们毫无必要地被从社会全方位参与中排除。《残疾人权利公约》正是确认了残疾社会模式的转换，确立了残疾人的人权主体地位。社会模式把残疾看成一个历史现象，因为残疾人是被 社会发展所抛弃的历史环境下隔离出的弱势群体；把残疾看成是社会生成的问题，残疾不是个人特征，而是个体损伤和社会态度以及环境互动的结果。社会态度和其他外在条件的不完善阻碍了残疾人和其他人一样有效的社会参与，它是一种社会状态而非某个个体的状态。 社会模式的要观点是残疾不是由个人的损伤引起的，而是社会中排斥，压迫和贬低残疾人的集体思维和行动导致的，它源自社会障碍，这些障碍可能是物理、教育、经济或态度。因为政策、实践、负面的假设或诊断阻碍了残疾人，并进一步将残疾人排除在主流社会之外[3]。在此观点下，残疾人所面临的障碍不是由损伤带来的，而是由社会的消极观念意识和社会物质障碍带来的。 医学模式下认为残疾是身体的缺陷会带来社会活动的限制，而社会模式则认为残疾是由于社会忽视了有生理损伤而有特殊需要的人群，造成了他们社会参与的诸多障碍，导致他们被主流社会隔离和排斥。所以残疾不是个人残疾，而是社会失能，社会没有完善地满足残疾人群的需要，是社会的不公和压迫造成的病态。医学模式中残疾人是异常的，应该努力向着正常人的常态方向矫治；而在社会模式中残疾人是也是常态的，只是社会没有满足这些少数人群的特殊需要才造成了他们在参与中的病态。正常人在构建以自己为主体的社会时忽略了残疾人这一群体。无障碍设施在已有的社会中并不被看成是不可缺少的和应该按常规设置的部分，而被认为是满足残疾人的特殊需要的附加设置。即与残疾人的有关设计往往成为现有结构的补充，或者仅仅将残疾人的部分移植到已有结构中。但社会模式将残疾的看法从医学模式下的偏离正常转变为对这种非主流的状态普遍性的接纳。 有研究者认为我们正在处理的残疾人事业是人类生存条件的一个方面[4]，而不是一个对特定的身分属性的少数人群的支持。社会模式残疾观要求残疾应该被看做是多元文化的一类，如同民族、种族、性别等文化差异，它是人类的一种自然状态，丰富了人类多样性。因此残疾人无需做出任何改变，他们需要的是像其他民权运动一样追求积极认同的政治策略。例如，有些残疾人不能进入普通学校享受教育权利，不是因为这些残疾人自身的残疾，而是因为学校缺乏有相应的接纳条件；有些残疾人在就业时不被接纳，可能只是因为很多人在思想观念上认为这些残疾人没有工作能力。这样，残疾就不是个人的缺陷，而是社会的病态和缺陷，即社会不能容纳多样化的不同的人。不要问这个人有什么问题，而应当问这个社会有什么问题。想要减少残疾，首先就要改造我们的社会，使我们的社会能够容纳有损伤的人。 研究方法：本研究采用了访谈法。作者访谈了身边20—23岁的七位健全在校大学生，三男四女，其中五人就读于大二年级，两人就读于大三年级。访谈对象的生源地中有四位是山东省潍坊市，一位是河南省商丘市，一位是广西省桂林市，还有一位是安徽省，七人分别就读于北京，上海，青岛，潍坊等地高校。其中一人就读于相关专业，其他六人就读于其他专业。本研究的访谈提纲包括六部分，分别涉及了访谈对象对残疾人参与社会的接纳情况、对残疾人的能力认识、对