寡人之于国也要点.docVIP

《论语》《孟子》各一章 解题： 《寡人之于国也》是一篇历史散文。本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。孟子认为梁惠王要想“使民加多”，在诸侯中称王，必须实行仁政，其措施就是合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”，进而“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。一旦“黎民不饥不寒”王道可成。 结构分析： 1．阅读课文，请说说文章的文体。 参考：历史散文。 讲解：先秦散文分为历史散文和诸子散文。历史散文(史传散文)，主要是由各国史官积累大量档案资料，经过整理加工编纂而成，记载各国政治、军事、外交等各方面的事件以及统治者和策士的言论的文章；诸子散文(哲理散文)，是各学派阐述各自的观点和主张或进行相互论争的论说文。从语言形式来看，历史散文以叙事为主，诸子散文以论说为主，总的发展轨迹是由简到繁：历史散文由“春秋体”的一言两语的大事记载，进而为“左传国语体”的简洁生动具有文学价值的叙事，再进而成为“国策体”的纵横变化、丰富多彩的叙事散文；诸子散文由语录式的问答体，发展为专题立论、结构完整、论证周密的论说文，如《论语》为语录体，《墨子》虽有问答体，但多数文章则是主题集中、论证详细、逻辑性强的论文，《孟子》虽仍有类似《论语》的形式，但议论复杂问题时已蔚为长篇，《庄子》《荀子》和《韩非子》的论说文已标志着我国古代散文进入了成熟阶段。 2．《寡人之于国》全文可分几部分，请简要分析各部分的内容。 参考：文章可以分为三部分： 第一部分(第一自然段)，写梁惠王自认为“尽心于国”，却“民不加多”，向孟子提出疑问。 第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)，孟子用“五十步笑百步”的类比：说明梁惠王与邻国当政者没有本质的区别，指出“民不加多”的原因。 第三部分(“不违农时”到文章结束)，阐述了孟子“仁政”的具体内容，即使民加多的根本措施。 讲解：注意文章的内在联系，把握文中的关键语句。文章依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”结束，这些语句既对各部分内容进行了概括，又强化了各部分之间的内在联系，使文章层层递进，环环相扣，浑然一体。 重点理解： 1．《寡人之于国》 （1）孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫，试举例说明。 参考：如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。 解析：孟子善于把握说话对象的心理，善于设喻说理。他不直接回答惠王“民不加多”的问题，而是巧妙地宕开一笔，“王好战，请以战喻”，用梁惠王熟悉的事例设喻，使对方易于接受。接着孟子使用“欲擒故纵，引君入彀”之法，先交代战场上逃跑者的情况，再以“以五十步笑百步，则何如”的问题引出梁惠王的回答“不可，直不百步耳，是亦走也”，这就诱使梁惠王在不知不觉中说出孟子想要的观点。 （2）这篇文章多用排偶句式，读起来气势磅礴，试举例说明。 参考：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排比，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增强了文章的说服力和感染力。 解析：孟子用三组排句提出生产措施和效果，从“食”和“用”两方面说明三种经济措施可以“使民加多”的王道政策。用“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后产生的效果。 （3）总结本文的说理特点。 参考：①结构严谨。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”结束，这既对各部分内容画龙点睛，又强化了各部分之间的内在联系，使文章层层递进，环环相扣，浑然一体。②气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式，如本文谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。③善用比喻。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。 解析：这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”结束，这既对各部分内容画龙点睛，又强化了各部分之间的内在联系，使文章层层递进，环环相扣，浑然一体。孟子用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。在谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。 难点理解： 1．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？ 参考：他的“仁政”思想包括：“王道之始”和“王道之成”。 解析：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以