2015-2016学年高中语文粤教版必修4课件 第6课 拿来主义.pptVIP

第6课　拿来主义 精 研 课 文 锻 炼 思 维 1．背景链接 本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日的《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 当时国民党政府推行“攘外必先安内”的政策，对外出卖国家主权，对内军事围剿。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起了一股复古主义的逆流。而一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统。 “媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。由此可见，当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。作者写下这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。 阅读课文，回答下面的问题。 1．第一段“别的且不说罢”一句有什么作用？ ____________________________________________________ 答案：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了