现代西方哲学详解.ppt

（二）原因: 1、从社会历史方面看，资产阶级迫切需要能够有一种调和阶级矛盾、安定社会秩序、统一人的思想与行动的理论学说，为其巩固统治和继续发展服务。 2、从科学发展看，19世纪中叶英、法两国的科学技术取得了重要成果，自然科学的发展引起了人们对于科学的重视和崇拜，同时也给哲学的发展提出了新的要求，迫切需要哲学思维能够适时总结自然科学的成就。 3、从哲学方面看，19世纪中叶英、法两国哲学正面临着由古典哲学向现代哲学转变的过渡时期。 （三）实证主义的基本特征 首先；把哲学的研究对象、方法和任务局限在与科学有关的范围和领域，反对哲学研究世界观、本体论问题。 其次，试图用“经验”、“感觉”、“要素”等取代传统哲学中思维与存在、精神与物质的对立，以“中性”哲学自居 再次，否认人有认识经验以外实在事物的可能性和必要性， 最后，推崇人类知识的力量，强调运用实证科学特别是生物进化论的方法改造自然和社会。在社会政治问题上捉倡科学、进步 和改革，但同时又排斥社会革命，主张阶级调和，宣扬改良主义。 二、孔德的实证主义 奥古斯都·孔德(AugusteComte，1798—1857)是实证主义的创始人、实证主义在法国的最大代表。 （一）孔德的生平和著作 他生于法国蒙特彼利尔一个倾向保皇党、笃信天主教的税务官家庭。14岁时宣布不再信奉天主教，在政治上也由保皇派立场转向同情共和振。1814—1816年就读于巴黎综合技术学校，重点学了数学，就在这时，他已形成了社会要由杰出科学家来领导的信念。1816年该校重新被保皇派控制，孔德被开除出校，但他仍留在巴黎学习，看了不少哲学、政治经济学和历史著作，曾一度担任家庭数学教师。1817—1824年成了圣西门的秘书。这时他的实证主义思想已开始形成，1822年在《为了重新组织社会所必需的科学研究的计划》中就已勾画出了实证主义思想的轮廓。1826年起设堂讲授实证哲学，后因病和婚姻纠葛而中断，1829年又恢复。1833年起回到巴黎综合技术学校任数学教师。1848年组织了专门传播实证主义思想的实证哲学研究会。晚年企图在知识分子中组织以其实证主义为理论基础的“秩序和进步党”，但未获成功。 主要著作 孔德最主要著作是六卷本的(实证哲学教程)(1830—1842)，此外重要的还有《论实证哲学的精神》(1844)、《实证主义概论》(1848)、《实证政治体系》(四卷，1851—1854)、《实证宗教教义问答》(1853)等。在他死后还出版了他的遗著四卷。孔德的前后期著作在某些观点上存在差异。例如，他早期较为推崇科学，对宗教持批判态度；晚期则企图建立作为实证宗教的人道教。但他的基本观点未变。 主要理论观点 1、实证主义的基本原则 “实证”一词来源于拉丁文Positivus，其原意是肯定、明确、确定。16世纪以来，自然科学强调观察和实验，要求知识的“确实性”或“实证性”，据此，当时有人称实验的自然科学为“实证科学”，称16世纪以来推崇实验科学反对经院哲学的时代为“实证的时代”。18世纪法国空想社会主义者圣西门在他的著作中采用了这种说法，称过去是“神学的时代”，当时是“实证的时代”。孔德进一步发挥了圣西门的思想，他把自己的哲学称为“实证哲学”，其目的在于表明他的哲学是以近代实验科学为根据的、不同于古典西方哲学的一种“科学的哲学”，并进一步论证了有关实证主义哲学的基本思想原则。 二、叔本华的“生存意志论” （一）世界是表象和意志 叔本华从康德哲学出发来探讨世界问题。他和康德一样把世界区分为现象和自在之物两个方面。现象就是作为表象的世界，是“我的表象”；自在之物就是作为意志的世界，是“我的意志”。 叔本华认为，“世界是我的表象，这是一个真理，是对于任何一个生活着和认识着的生物都有效的真理”。也就是说，“世界是我的表象”，这是从作为主体(表象者)的人和作为客体(被表象者)的世界的关系中推出的一条普遍有效的不证自明的真理。 生存意志与表象世界的关系是本质与现象的关系 （1）表象世界是“多”，是千差万别的，而生存意志是“一”，是不可分割的；“多”是“一”的外化和表现。 (2)表象世界是变化、不稳定、相对的；而生存意志是永恒、不变、绝对的。 (3)表象世界的各种表象处于时间和空间的互相关系中，它们是彼此制约、不自由的(服从因果律或充足理由律)，生存意志是 处于时间和空间之外，不受任何因果性、必然性的约束，是绝对自由的。 (4)表象世界是生存意志的假象，因而是虚假的；生存意志是本质的，因而是真实的。 (二)非理性主义的认识论 在认识对象问题上，叔本华首先认为：人们应该认识的是作为本质的生存意志，而不是作为假象的表象世界。 在