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每念斯耻,汗未尝不发(于)背沾衣也。身直为闺閤 汗流浃背 宦官 之臣,宁得自引深藏于岩穴邪!故且从俗浮沉, 难道 引退 暂且 与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士 应付,周旋 疏通(散) 却 无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰 违背 恐怕 美化 无益,于俗不信,适足取辱耳。 要之 只是 总之 通“值”担任 美 不被信任 死日然后是非乃定。 书不能尽意,略陈固陋。谨再拜。 写尽心意 大意以一言概括,即虽含耻而不改其善恶之意也。 译文(五) :每当想到这种耻辱,没有不汗流浃背沾湿衣裳的。自己简直就是个宦官,还怎能自行隐退,深深藏在岩穴之中(做隐士)呢?所以只得暂且随世俗浮沉,与时势周旋,以此来抒发内心的狂乱迷惑。如今少卿却教诲我要推荐贤士,岂不是和我内心的苦衷相违背吗?现在即使我想(用推贤进士的行动来)美化自己,用美妙的言辞粉饰自己,可是毫无益处,也不会被世俗的人信任,恰恰是自取其辱罢了。总之,到了死的那天,然后是非才能定论。信中不能把意思写尽,只能简略陈述浅陋之见。谨再次致意。 研习第5段 此段在结构上有何作用? 明确:此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上,描写自己“肠一日而九迴,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞,从而回应第1段,结构十分严密。 理清结构 第一部分①:说明任安来信的内容,对答复迟表示歉意,引出自陈己志。 第二部分②-④:申述自己遭受极辱而不自杀的原因。 第三部分⑤:再次表现自己无可比拟的忧愤处境,点明自己有负嘱托的原因。 课文小结 全文呈现出总分总的结构模式,借回答任安“推贤进士”数语,围绕一个“辱”字,诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛,表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。 在文中,司马迁以极为激愤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力。 总之,《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的,它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操,它在行文、语言上纵横开阖,笔法雄健,让人千年后仍能想见司马迁的为人,理解他、敬佩他,并为他一洒同情之泪。 《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言:“要之,死日然后是非乃定。”他的期望没有落空:如果说五十二万余字的辉煌巨著《史记》,是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话,那么,《报任安书》则为他在这座大厦前,留下了一座崇高的汉白玉雕像,在它的底座上铭刻着六个大字:“述往事,思来者”——而高高屹立的他,则正以身处黑暗时代的悲愤、正直,而又“桀骜不驯”的深沉目光,注视着千秋万代。 《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言:“要之,死日然后是非乃定。”他的期望没有落空:如果说五十二万余字的辉煌巨著《史记》,是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话,那么,《报任安书》则为他在这座大厦前,留下了一座崇高的汉白玉雕像,在它的底座上铭刻着六个大字:“述往事,思来者”——而高高屹立的他,则正以身处黑暗时代的悲愤、正直,而又“桀骜不驯”的深沉目光,注视着千秋万代。 二、难句翻译 1、盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。 周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦;孔子一生困顿不得意而作《春秋》;屈原被放逐后,才创作了《离骚》;左丘明失明后,才有《国语》的写作;孙子被剔去膝盖骨,编撰出《兵法》著作;吕不韦贬官迁徙到蜀地,世上便流传《吕氏春秋》;韩非在秦国被囚禁,写出了《说(shuì,税)难》、《孤愤》等文章;(至于)《诗经》的三百篇诗,大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。 2、 亦欲以究天人之际, 通古今之变, 成一家之言。 3、仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责(zhài),虽万被戮,岂有悔哉! 我果真能著成此书,把它珍藏在名山,把它传给那些(能够理解它的)后人,让它在四通八达的大城市之间流传,那么,我就可以抵偿从前下狱受刑所受的屈辱,即使一万次遭到杀戮,(受更厉害的刑罚) 难道有什么可后悔的吗! 也是想借此探究自然现象与政治社会的关系,通晓从古到今的历史发展变化,完成有独特见解、自成体系的学术论著。 1、古者富贵而名摩灭,不可胜记。 2、《诗三百》,大底圣贤发愤之所为作也。 3、思垂空文以自
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