民族主义、文化和中国外交要点.ppt

民族主义、文化与中国外交 主讲：陈锋 知识体系 1、爱国主义、民族主义 2、文明冲突论 3、文化相对主义 4、文化融合 5、中国的软实力和文化外交 一、爱国主义和民族主义 民族主义： 梁启超先生指出：“民族主义者，世界最光明、正大、公平之主义也，不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。其在于本国也，人之独立；其在于世界也，国之独立。” 　　梁先生所说的这种民族主义，显然是指弱势国家的民族主义，其根本宗旨在于实现和捍卫民族独立。中国的民族主义正是弱势国家的民族主义，它以整个国家为主体，主要是针对外国而非国内兄弟民族。其构成要素似乎包括爱国思想、汉族认同、中华文化的自豪感、复兴民族的抱负，以及对分裂祖国势力、外国反华势力的反对和抗拒等等。 实际上，民族主义有两种情况：弱小受欺时，民族主义是一种反抗，求民族独立、求民族尊严、求国家统一，这往往来自于求生的本能和对祖国、民族的热爱；实力强盛时，民族主义极易演变为大国霸权主义、民族沙文主义，这通常来自因实力超群而产生的傲慢和野心。 强国不喜欢弱势国家搞民族主义，甚至不遗余力地诬陷诋毁他国的民族主义，因为那样会影响他们的霸权主义和价值观的输出。这就是他们自己在大搞民族主义的同时却对他国的民族主义进行妖魔化的根本原因所在，即所谓“州官可以放火，百姓不能点灯”。 体现为民族的成员对本民族的认同感和归属感,希望本民族的独立和强大。从本质上看应属于一个中性概念。 正义的民族主义 狭隘的民族主义 极端的民族主义 正义的民族主义 孙中山先生有一段著名的话。他说： “ 必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。 ” 人以平等待我，我以平等敬之；人不以平等待我，甚或侵略我，压迫我，侮辱我，我以抵抗对应之。有理有节。这就是中华民族最正当，最正义的民族主义。 狭隘的民族主义 唯有本民族利益至上，盲目排外，难于和外国和谐相处等等，都是狭隘民族主义的反映，值得警惕。 极端的民族主义 极端民族主义指在政治上特别强调用牺牲其他国家的利益和不顾其他价值观念，以寻求本民族的利益。 种族主义 现代意义上的种族主义几乎与西方文明的兴起是同步的。欧洲人把殖民扩张的触角伸向世界各地时，第一次广泛而直接地与数目众多的不同肤色的种族发生了接触。白人统治者身上的种族优越感乃是他们在与其他种族发生接触时的一种自然或本能的反映，而种族主义则是他们为了征服异族合理化而杜撰的一种“神话”， 这种“神话”逐渐成为一种理论体系。1853年法国社会学家戈比诺的《论人类种族不平等》一书是种族主义的圣经。 学者的研究结果证明，欧洲从古代一直到中世纪并没有深厚的种族主义的土壤。种族主义应该说起源于欧洲人征服“新大陆”?以后，是资本主义的产儿或私生子，是近代奴隶制和殖民主义的直接产物。美国是种族主义的创始人和发起者之一，同时也是种族主义最顽强的维护者。 美国白人的种族优越感或种族主义无疑根源于美国白人自视为上帝的选民的概念，但与美国独特的地理环境和独立之后形成的政治体制密切相关。他们自认为生活在一个与旧大陆完全相异的新世界，这里地大物博，富饶无比，人们的民主自由又有世界上独一无二的政体给予保障，所以他们确信美国是世界最好的国家。这种视自己为“天下第一”的观念必然成为种族主义产生与泛滥的温床 与40年前相比，最大的差别就在于“隐形歧视”。这些隐形歧视更让人觉得可怕。美国《纽约时报》等主流媒体对这种看不见摸不着但却真实存在的隐形歧视进行了归类分析: 　 第一种，隐性歧视就是“政治有色镜”。 第二种，“无形天花板”。在美国，有色人种升职比白人困难得多，重要职务和高级职务由有色人种担任的比例很低。 第三种，校园种族歧视。美国校园暴力是举世闻名的，殊不知校园种族歧视也很严重。 第四种，警察和司法部门执法中的种族偏见。 第五种，日常生活中的种族歧视。 ——1982年，华人秦先生在底特律因同两个白人汽车工人争论是日本汽车好还是美国汽车好，而被当做是日本人而惨遭杀害。????——1988年，两位华人被白人无辜杀害。????——1994年，一位日本年轻旅游者徒步旅行迷失方向，到一路边住宅问路，突遭房内人无故枪击，立即身亡。????——1989年五名印度支那儿童在加利福尼亚州由于种族仇恨而被白人刺杀。????——1999年，在美国的地铁站上，一个白人出于种族仇恨而把一位18岁的华人姑娘推到滚滚而过的地铁车轮之下 2、爱国主义 爱国主义是指个人或集体对自身所属国家的一种积极和认同的态度和行为。爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。“爱国主义”与“民族主义”有着紧密的联系，并通常被作为同义词使用。严格地说，民族主义是一种民族个性意识形