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文人墨士所画一种,似到家似不到家,似能画似不能画之间,一片书卷名贵,或有仙风道骨,此谓之逸品。若此等必须由博返约,由巧返拙,展卷一观令人耐看,毫无些许烟火暴烈之气。久对此画,不觉寂静无人,顿生敬肃,如此佳妙,方可谓之真逸品,有半世苦功,而不能臻斯境界者。然初学入门者,断不可误学此等画法,不但学不到好处,更引入迷途而不可救矣。世人不知个中区别,往往视逸品为高超,更易模仿,譬如唱乱弹者硬教唱昆曲,不入格调,两门皆不成就耳。??????????——清.松年《颐园论画》
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?树有四肢,谓四面皆可作枝着叶也,但画一尺树,更不可令有半寸之直,须笔笔转去。此秘诀也。
??????????????????????????????????????????????????????????????????????——董其昌
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?画须先工树木,但四面有枝为难耳。山不必多,以简为贵。
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——董其昌
?香山曰,须知千树万树,无一笔是树;千山万山,无一笔是山;千笔万笔,无一笔是笔。有处恰是无, 无处恰是有,所以为逸。纯是天真,非拟议可到,乃为逸品。当其弛毫点墨,曲折生趣百变,千古不能加,即万壑千崖,穷工极妍,有所不屑,此正倪迂所谓写胸中逸气也。?????????——恽寿平
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倪云林亦出自郭熙、李成,少加柔隽耳,如赵文敏则极得此意。盖萃古人之美于树木,不在石上着力,而石自秀润矣。今欲重临古人树木一册,以为奚囊。??????????????——董其昌
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?北苑画杂树,但只露根,而以点叶高下肥瘦,取其成形。此即米画之祖,最为高雅,不在斤斤细巧。???
????????????????????????????????????????????????????????????????????????——?董其昌?
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宋人院体,皆用圆皴。北苑独稍纵,故为一小变。倪云林、黄子久、王叔明皆从北苑起祖,故皆有侧笔。云林其尤著者也。????????????????????????????——董其昌?
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??山行时,见奇树,须四面取之。树有左看不入画,而右看入画者,前后亦尔。看得熟,自然传神。传神者必以形。形与心手相凑而相忘,神之所托也。树岂有不入画者?特当收之生绡中,茂密而不繁,峭秀而不蹇,即是一家眷属耳。???????????????????????????????????????????????????????????????——董其昌?
画有六法,若其气韵必在生知,转工转远。?画中山水,位置皴法,皆各有门庭,不可相通。惟树木则不然,虽李成、董源、范宽、郭熙、赵大年、赵千里、马夏、李唐,上自荆关,下逮黄子久、吴仲圭辈,皆可通用也。或曰:须自成一家。此殊不然,如柳则赵千里;松则马和之;枯树则李成,此千古不易。虽复变之,不离本源,岂有舍古法而独创者乎?????????????????——董其昌
《课徒画稿》系列之二盖逸有清逸,有雅逸,有俊逸。有隐逸,有沉逸。逸纵不同,从未有逸而浊,逸而俗,逸而模棱者卑鄙、以此想之,则逸之变态尽矣。逸虽近于奇,而实非有意为奇;虽不离乎韵,而更有迈于韵。其笔墨之正行忽止,其丘壑之如常少异,令观者冷燃别有意会,悠然自动欣赏,此固从来作者都想慕之而不可得入手,信难言哉。吾于元镇先生不能不叹服云。
???????????????????????????????????????????????——唐.志契论逸品
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逸品之画,以秀骨而藏于嫩,以古心而入于幽,非其入,恐皮骨俱不拟也。逸品变化多端,他日当为学者穷其妙.??????????????????——明.恽向
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逸品画从能、妙、神三品脱屣而出,故意简神清,空诸功力,不知六法者岂能造此?正如真仙古佛,慈容道貌,多从千修百练得来,方是真实相。??????????????????——方薰
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凡画山水,须明分合。分笔乃大纲宗也。有一幅之分,有一段之分,于此了然,则画道过半矣。
???????????????????????????????????????????????????????????——董其昌
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作云林画,须用侧笔,有轻有重,不得用圆笔。其佳处,在笔法秀峭耳。??????????——董其昌
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古人画,不从一边生去。今则失此意,故无八面玲珑之巧,但能分能合。而皴法足以发之,是了手时事也。其次,须明虚实。实者,各段中用笔之详略也。有详处必要有略处,实虚互用。疏则不深邃,密则不风韵,但审虚实,以意取之,画自奇矣。????????????——董其昌
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李成惜墨如金,王洽泼
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