自然辩证法考试重点详解.docVIP

二、自然观 1自然观的演变 1. 古代朴素的自然观 ?特征：（1）朴素的唯物论（占主导地位，当然也有唯心的部分）（2）朴素的、辩证的。因为它从事物的联系、变化、演化、运动的方面来看待事物，但由于当时科技的落后，没有建立在大量的科学技术发现的基础之上，这种自然观只能是朴素的，这是人类早期智慧显示的标记。 （3）整体性、系统性。 （4）直观性、猜测性、思辨。 由于这些特征，这些自然观只能存在于古代，这也是其局限性，到了近代就不适用了，不得不被另一种自然观所代替。? 2. 近代自然科学的产生与机械形而上学自然观 基本内容：（）世界是物质的（）物质是运动的（）运动的多样性（）运动的规律性 三、系统的自然观 静止的角度看系统（了解） 1）定义：系统是若干有特定属性的要素经特定关系而构成具有特定功能的整体。 2）条件：要素、结构、功能和环境； 要素：要素是构成系统的组分和组元； 结构：结构是完备描述一个系统需具备以下四个条件：要素、结构、功能和环境系统诸；要素之间相互联系、相互作用的总和。这些关系可以是数量关系，也可以是时空关系，更重要的则是相互制约关系； 功能：系统在内外关系中表现出的特性和能力.影响系统功能的因素F = f(E，C，S)； 环境：指与系统组成要素发生相互作用而又不属于这个系统的所有事物的总和。 3）类型： 从系统与环境的关系分：孤立系统，封闭系统，开放系统； 从系统所处状态分：平衡态系统，近平衡态系统，远离平衡态系统； 从系统内各要素相互作用的特点分：线性系统，非线性系统。 4）自然物质系统的属性（特征） 整体性（整体不等于部分之和）； 开发性（开放系统是与环境自由地进行物质、能量和信息交换的系统）； 动态性； 层次性（层次的关系决定了方法论的基本趋向）。 2层次结构的因果链 上向因果链：低层次物质系统作为原因，可以在高层次系统中引起一定的结果，可以决定高层次物质系统的特有规律； 下向因果链：高层次物质系统对低层次物质系统的限制和影响。 双向因果链一方面造成了层次之间的差别，另一方面也沟通了层次之间的联系。 层次的关系决定了方法论的基本趋向。正因为上下层次间有双向因果关系，才有还原论方法和整体论方法区别。 四、生态自然观与可持续发展 1人与自然关系的演变 1远古时期人与自然的关系，人和自然是原始的协调、低层次的和谐。 对人来说，由于人类对自然的认识只是表层的,只知其然而不知其所以然，所以只能盲目地、动物式地适应自然，屈服于自然，受自然的主宰，只能通过求助于超自然的存在物，求助于魔力，祈求大自然使他们的生活富足起来，由此形成以自然神话宗教和图腾崇拜为表现形式的自然中心主义的拜物观念。 2农业文明：人类虽已大规模地向自然界主动索取 , 但人类生 产和消费所使用的资源 , 主要是自然的气候资源、土地资源、生物资源 , 而社会产品也只是农业产品和初级手工加工产品 , 生产与消费中产生的废物仍是自然界可以降解的。当时人与自然的关系总的来说是和谐的。当然 , 在这一阶段不和谐已初露端倪。 3工业文明：人类以自然的征服者自居。主体和客体分离，同时使人的主体性过度张扬。 2人与自然的对象性关系 人与自然的关系是一种“对象性的关系”。即在主体的人与客体的自然之间有着相互作用、相互依存、相互制约的关系。人以自然为对象，人依赖于自然，不能离开自然界而生活；自然以人为对象。作为人的对象的那部分自然界，也由于人的活动而改变其面貌. 3生态伦理学 扩大了人类的道德责任范围。现代人类中心主义的自然生态观主张，自然没有内在价值，一切以人类的利益和价值为中心，以人为根本尺度去评价和安排整个世界。①在人与自然的价值关系中，只有有意识的人才是主体，自然是客体。②在人与自然的伦理关系中，应当贯彻人是目的的思想。③人类的一切活动都是为了满足自己的生存和发展的需要，如果不能达到这一目的的活动就是没有任何意义的，因此一切应当以人类的利益为出发点和归宿。 非人类中心论，自然界里的其他存在物也具有内在价值，其他生命的存在及生态系统的完整也是生态道德的相关因素，因此人对非人类的存在物也负有直接的道德义务。不仅地球的资源是有限的，而且以牺牲环境质量为代价追求经济增长，到头来遭受惩罚的还是人类自己。生态伦理观的提出，必然意味着一种新的人类发展观，并对以往片面追求高效率的工业文明观发出挑战。 生态伦理的原则：（1）应尊重大自然，不得损害大自然的基本过程。 （2）地球上的遗传活力不得加以损害；不论野生或家养，各种生命形式都必须至少维持其足以生存繁衍的数量，为此目的应该保障必要的生境。 （3）各项养护原则适用于地球上一切地区，包括陆地和海洋；独特地区、所有各种类生态系统的典型地带、罕见或有灭绝危险物种的生境，应特别保护。 （4）对人类所利用的生态系统和有机体