必修三_专题三_新文化运动讲解.ppt

三.新文化运动的评价 3、局限性： （1）? 新文化运动没有同群众运动相结合 （2）?新文化运动全面否定传统文化,全面肯定西方文化,具有很大的片面性,产生了许多消极的影响 1. 16世纪下半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出“打倒孔家店”。这三种观点在本质上（ ） A.李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激 B.都具有反封建的进步意义 C.都反映了资本主义萌芽发展的要求 D.是自相矛盾的 2．（2011·安徽文综·15）辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价（ ） A．代表了新文化运动时期的认知水平 B．对思想启蒙方面的局限性认识不足 C．肯定了反对专制、追求民主的愿望 D． 基本上不符合辛亥革命的历史事实。 * * 主题：中国向何处去 方向：向西方学习 近代中国的思想解放潮流 抵抗派： 洋务派： 维新派： 革命派： “师夷长技以制夷” 洋务运动 “中体西用” 君主立宪 民主共和制 戊戌变法 辛亥革命 地主阶级 资产阶级 器物 制度 ？ 中国的命运将何去何从 思考：什么是 新文化旧文化 所谓新者无它，即外来之西洋文化也；所谓旧者无它，即中国固有之文化也。 ——汪叔潜 《新旧问题》《青年杂志》第一卷第一期 “新文化”即资产阶级文化 “旧文化”即中国传统文化 新文化运动 背景 兴起 主要内容 评价 1、新文化运动的背景 (1)政治：袁世凯复辟帝制破坏共和,列强加紧侵略 ，民族危机严重。 (2)经济：民族资本主义的进一步发展，资产阶级 要求实行民主政治 (3)思想：民主共和观念深入人心； 袁世凯掀起尊孔复古逆流（直接原因） 学习思考（P53）： 为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？ 复古，就要恢复封建时代的与封建君主 专制礼仪和制度； 尊孔，就是要用儒家思想维护封建君主 专制制度。 所以说尊孔复古的实质就是复辟帝制。 新文化运动的兴起 （1）兴起的标志： 1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》。 吾国之社会，惟属望于新鲜活泼之青年。 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。 （2）新文化运动的代表人物 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等 鲁迅 (3)指导思想:西方的民主和科学思想 (4)活动基地：北京大学 没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 　　蔡元培到校后，在就任的演说中说：“大学者，研究高深学问者也。……诸君须抱定宗旨，为求学而来。” 　 “兼容并包” “思想自由” 实质： 让资产阶级新思想占领封建旧思想的阵地 二.新文化运动的内容 1、提倡科学与民主，反对愚昧与专制 　　西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 —— 陈独秀 德先生——Democracy——民主 赛先生——Science——科学 ——西方资产阶级政治制度、民主思想 ——科学思想、知识、方法、精神 封建专制 愚昧迷信 旧道德：指儒家传统道德。 三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 五常：仁、义、礼、智、信 新道德：男女平等、个性解放等有关人权自由的西方道德思想 2.提倡新道德，反对旧道德 打倒孔家店! 　　材料一　孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一。……盖主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟，理之自然，无足怪者。 ——陈独秀《复辟与尊孔》 　 　　材料三　余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击其专制政治之灵魂也。 ——李大钊《自然的伦理观与孔子》 儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征，“打倒孔家店”其实就是反对复辟。 为什么要“打倒孔家店”？ 3. 提倡新文学，反对旧文学 新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大众中去，而传统的文言文比较难懂，于是新派人士做语言文字的改造工作，力倡白话文，开展文学革命。 (1)文学形式：胡适《文学改良刍议》（以白话文代替文言文） (2)文学内容：陈独秀《文学革命论》（推倒旧文学建设新文学） (3)文学实践：第一部白话小说——《狂人日记》。 3