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* 2、经济集团控制 经济上的垄断控制(主编胡舒立或另起炉灶) 经济上的广告控制 * 3、受众控制 通过社会舆论来控制 央视2套主持人失误 央视名嘴主持人直播打哈欠 CCTV主持人赵普在直播中哭泣 通过反馈和预馈来控制 上视新闻——不要和观众捣糨糊 * 各受众团体也会公开表述意见 受众的文化心理结构也会对传播活动产生一定程度的约束。 * 4、技术手段控制 绿色过滤软件引热议 * 5、传播伦理控制 * (二)潜在的宏观控制:布里德与潜网 布里德:研究控制问题的专家,其《编辑部的社会控制》一文被视做传播学控制分析领域的力作之一。 编辑部中的社会控制:潜网 初入新闻界的年轻记者,充满理想、无所顾忌、敢作敢为、虎虎有生气 久而久之,屡屡碰壁。热情冷却、锐气消磨——循规蹈矩,安分守己——融入潜网。没有谁能明确解释,更没有明文规定,只可意会不可言传。只能磕磕碰碰中一点点揣摩,日久自然心领神会。 * 表面上看,潜网的束缚力来自媒介组织。它一方面确保媒介组织的传播意向顺利地贯彻下去;另一方面防止不懂规距的新来者对媒介组织既定行规的袭扰。 深层次看,潜网实际上是更大范围的社会控制体系的折射。因为一个社会的主要问题在于维护秩序和加强凝聚力,尤为重要的是保持价值体系的一致与完整(意识形态的混乱势必导致整个社会的崩溃)(阶级,美国媒体对“占领华尔街” 的冷漠态度) * 三、微观的个人控制:把关人与把关 (一)卢因的把关概念 最早提出“把关”这一概念; 去世的那一年(1947),发表《人际关系》一文。文中首创“把关”一词。 从英文“守门人”(gatekeeper)化用而来,所以有时也称为“守门”和“守门人”。 一种比喻的说法:指对信息的筛选与过滤。参与传播的每个人都不可避免要从各自观点上对信息进行筛选与过滤,这种行为就叫把关(守门),有这种行为的人就叫把关人(守门人) * ——施拉姆 * 似茫茫大海上的灯塔,尽管自身亮度有限,却为黑暗笼罩中的船只指明航线,从而使后来的研究者发现了许多有意义的问题。这方面尤以怀特的研究最早也最典型。 * (二)怀特的把关研究 怀特的把关研究被奉为传播学的经典研究之一 请一位美国地方报纸编辑合作。以一星期为限,让他将一周内报社收到的所有电讯稿统计出来(输入信息);同时让他将一周内选用的电讯稿统计出来(输出信息),结果表明:一周共收到11910条电讯稿,但选用的不过1297条,大约仅占1/10,其余9/10被把关过程所淘汰。 * 可以用这么一个模式来显示: 用一个公式来表示: 输入信息-输出信息=把关过滤掉的信息 * 最突出的缺陷:过分强调把关者的个人权限,忽略了各种联系所形成的必然性与社会性。其实,把关不仅受到媒介组织及其规范的约束,而且还要受到整个社会文化背景的影响。 为以后的同类探讨打开了门路,使把关说成为传播学的一大理论板块。 * (三)麦克内利的把关模式 是对怀特单一把关说的修正与发展 意识到新闻传播过程中,往往存在着一系列把关环节,“试图描述在新闻事件与最终的接受者(报纸读者等等)之间存在的各种各样的中间传播者”(麦奎尔) * 这个模式中的C1、C2、C3、C4、C5等都是把关人,我们可以把他们分别看做通讯社的驻外记者、外国分社的编辑、总社的编辑、国内分社的编辑、报社的电讯编辑等。 * 台湾传播学者徐佳士: * * * (四)巴斯的“双重行动模式” 是对麦克内利把关模式的修正与完善。巴斯认为,麦克内利模式每个把关人不分主次,看不清哪道关口最重要,最需引起注意 在巴斯看来,最关键的把关人在新闻媒介中,并且把新闻媒介的把关过程分为两个部分。所谓双重行动就是针对这两部分而言的。 * 第一部分是新闻采集阶段,把关人主要是记者;第二部分是新闻加工阶段,把关人主要以编辑为代表 第二部分(即新闻加工)比第一部分(新闻采集)更具有决定性。如果说记者决定人们看什么,那么编辑则决定人们怎么看。 * * 第四章 传播的自由与控制 * 传播自由是古老而又现实的课题,人类争论了近千年。 文艺复兴使人类对传播自由的理解上升到哲学的层次。但自由与控制却是一对难兄难弟,是互为制约的。 西方是鼓吹“绝对自由”的,但自由带来的困难和难题比它带来的好处多得多。 第一节 传播自由 传播自由,包括言论自由、出版自由(新闻自由、报刊自由、传媒自由)和象征性言论自由(以行为来象征或表现思想与情感的自由)。 言论自由和出版自由,首先属于公民的基本权利,是公民个人特权。 但出版自由,或新闻自由,又指新闻出版机构传播自由,是西方国家宪法所保障的唯一一种社会机构具有的特权。 个人特权与机构特权两大范畴的差异 一、宗教裁判所和世俗王权的书报检查制度 (一)书报检查制度 15
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