五、民族资产阶级的探索——资产阶级民主思想的引入与宣传教案分析.ppt

(一)资产阶级维新派——学习西方君主立宪制 思考：如何正确理解孔子和儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运？ 康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合， 目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法思想创造历史根据； 新文化运动的代表人物为宣传民主和科学，把批判的矛头指向孔子为首的儒家传统道德， 以改造国民劣根性，为新文化运动的发展扫清了思想上，道德上的障碍。 两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的，都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义的宗旨。 康有为的调和体现了资产阶级的软弱，是导致运动失败的根源；而新文化运动的代表人士对儒家思想的全盘否定是不妥的，忽略了儒家思想存在的合理成分，对后世也造成了不好的影响。 孔子及儒家思想在近代的不同遭遇是由中国民族工业的发展程度决定的。 （广东文基）近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制 答案 B （北京文综）下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是 A.“自强直属，在于练兵” B.“十万之富豪，则胜于有百万之劲卒” C.“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利” D.“改良社会经济组织，使人民有生之乐” 答案 B （浙江文综）一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的空子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 答案 C （天津文综）胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了 A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民 C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存 答案 D （2008·海南历史，16）光绪二十四年（1898）五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他 A.在戊戌变法初期思想趋于保守 B.认同洋务派的“中体西用”思想 C.在教育改革方面与洋务派观点一致 D.所说的“体”和“用”与洋务派不同 答案 D （2008·广东单科，6）某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧。”该思想家是 A.康有为 B.梁启超 C.严复 D.胡适 答案 A （2008·江苏，7）如果看到下面漫画，下列人物中最为愤慨的可能是人头猴身的达尔文 A.魏源 B.林则徐 C.洪仁玕 D.严复 答案 D （2007上海春季，5）右图取自1884年的《点石斋画报》，它描绘了当时上海妇女打落袋的情景。能全面描述画面的选项是 ①近代上海多新闻，中西文明汇申城 ②三寸金莲爱娱乐，挥杆击球来健身 ③明眸皓腕携幼儿，发髻宽袖显身份 ④巾帼解放新主张，民主科学风气生 A.①② B.①②③ C.③④ D.②③④ 答案 B （2007重庆文综，20）戊戌变法、新文化运动 是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两 者共同点的表述，错误的是 A.都是近代中国的思想解放运动 B.都提倡民权和西学 C.都始于反对袁世凯的倒行逆施 D.都抨击封建思想文化 答案 C （全国文综Ⅰ）1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也”李大钊在此强调的是 A.批判封建皇权 B.反对尊孔复古 C.捍卫《临时约法》 D.倡导科学精神 答案 B （2008广东文基，24）陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也”。这预示着新文化运动 A.纯粹是一场学术文化运动 B.将思想革命作为救国的根本 C.旨在推翻当时的共和政体 D.以陈独秀的右倾思想为指导 答案 B 民国初年，有人认为“吾国自通海以来，自悲观者言之，失地偿金，国力索矣。自乐观者言之，倘无甲午（中日战争）庚子（八国联军侵华）两次