第三章韩国的公民道德教育1教案分析.pptVIP

在传统的韩国家庭里,儿媳妇在做好饭菜之后,要把小饭桌捧到齐腰,低头鞠躬,在离端坐好的长者几步远的地方将饭桌放下。然后轻轻跪下,小心翼翼地将饭桌挪到长者跟前。摆好饭菜之后，仍微低着头，有礼貌地打开碗盖，请长者享用。在长者吃饭时,儿媳妇要坐在他们旁边，帮其盛饭夹菜，不让他们感到任何不便。服侍长者就餐完毕，还要递上一碗锅巴水或大麦茶。 韩国人吃饭时通常不把饭碗端到嘴边,而是习惯用匙子去舀,以保持尊严。而且,握匙子的手在匙柄上的位置要适中，太高了，容易弄掉食物不礼貌。太低了，容易让食物弄脏手指,也显得粗鲁。 “孝道”作为儒学文化的基石，在韩国社会精神文化生活中占主导地位，浸透在社会物质生活和精神生活的各个角落。韩国人从小就重视对儿童进行“孝道”的熏陶，每到寒暑假，孩子都会听“忠孝教育”讲座，接受“忠、孝、礼”等传统伦理道德的教育。因此，韩国孩子从小就认为孝敬老人，赡养父母是一种神圣的义务。一旦哪个不尽孝者被曝光，将被社会唾弃和排斥。” 韩国家长非常重视家长与孩子之间的及时交流和沟通，并且鼓励孩子自己协调和解决与同伴的冲突和矛盾。但是，无论错误在谁，大人和小孩首先想到的是自己的行为是否给别人增加了麻烦和不便，任何时候都应该懂得谦让。 在家庭礼仪教育方面，大人的行为习惯具有无声的影响力。孝道、和谐、为他人着想成为韩国家庭教育的重点。大人们以身作则、言传身教，遵守秩序，家庭成员就会跟着学，从礼貌精神、礼仪形式到实践行动，都对家庭成员产生了潜移默化的影响。 传统节日是韩国礼仪教育的一项重要内容，每次大型的庆祝活动都有孩子的参与，譬如，韩国的四大传统节日，清明扫墓、佛诞节、端午节、中秋节等。春节正月初一之前，一家人全部都要赶回供奉祖先长子家，参加祭祖的“茶礼仪式”，给老人拜年…… 中国各地电视台共播放了韩国影视剧359部，韩国的电视节目出口额已从1999年的761万美元增长到2004年的7000多万美元，成为该国最主要的文化出口产品。广东杂志《新周刊》2005年的“新锐榜”因此评选韩剧为“年度时尚”。 明确提出以培养“新的韩国人形象”为目标，要求“新的韩国人”必须是健康的人、独立的人、创造的人和道德的人。 ——“改造国民性以适应经济增长和国家现代化” 韩国基本民主化。第五次和第六次课程改革：教材更加开放，课程内容进行调整，涉及个人生活、家庭近邻、社会生活和国家民主生活。 《正确生活》：旨在使学生对其生活的社会有初步的了解，学会正确的生活方式。它包括“自己了解，自己准备”、“直腰”、“去现场学习的日子”、“好好洗”、“您好”、“吃得香”等与小学生的生活密切联系的内容。 “德育研究必须符合未来的发展……充分吸收美国、英国和法国的经验，连同新加坡、日本和中国儒家伦理道德教育的典范事例，进一步探索符合韩国德育发展的新思路”。 ——《韩国德育计划》 1.个人生活礼节：站、坐、说、鞠躬等的基本礼节，待人接物的举止原则，与人谈话时的语调、眼神，接递物品时的举止。 2.家庭生活：对父母长辈、亲戚邻里的礼节。 3.学校礼节：见面礼、告别礼。 4.社会生活礼节：在社会交往中的鞠躬礼、对拜礼以及各种称谓。 5.国家生活礼节:对国旗、国歌的礼节等。 1.注重宗教的道德教化功能，培养学生的传 统文化继承和文化比较能力。 2.注重人文社会科学的政治教化功能，培养学 生的国家认同能力。 3.以东西方语言和文化为基础，培养学生的 创新能力。 一、国民精神和儒教文化为公民道德教育的主线 二、注重道德认知能力的培养 4. 从道德认知体系上，以个人为圆心，逐渐扩展到家庭、 学校、社会和国家。 课程设置呈现螺 旋式上升，体现处 连续性、顺序性原 则，包括《正确生 活》、《道德》、 《伦理》。 注重其他学 科渗透公民道 德教育。 1. 2. 3. 第四节 韩国公民道德教育的启示 三、重视青少年的“养成教育” 基础知识与理论、基本行为与习惯的培养和 训练，设置“道德教室”。 四、重视道德实践活动 1.把实践活动引入课堂 2.开展各种公民道德的实践活动。 如：精神价值观、生活活动、传统文化、自我调控 训练、国际交流活动、各种技能训练。 Southwest University 第一节 本章 主讲 第二节