成功-季羡林优质课用2教案分析.ppt

讨论： 1、作者是怎样来论述勤奋是成功的根本条件的？ 家喻户晓的故事 引用韩愈的话 引用王国维的经典比喻 勤奋是成功之道。 举例论证 道理论证 比喻论证 道理论证 论据 议论文中用来证明论点，支撑论点的材料即论据，它为论点服务。 事实论据 道理论据 ——凡能证明论点的事实都可以作为事实论据，包括事例和数据。 ——凡科学原理、名言谚语、格言警句都可作事理论据。 论据分两大类 【囊萤】讲的是晋代车胤没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当作灯读书； 【映雪】说的是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。 【囊萤映雪】比喻读书刻苦 事实论据 【悬梁】故事说的是汉朝人孙敬，他非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。 【刺股】故事说的是战国时候的著名政治家苏秦，年轻时读书非常用功，为了防止自己读书时睡觉，就拿锥子扎自己的大腿。 【悬梁刺股】形容读书刻苦勤奋 焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年 太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。 晷，日光。恒兀兀，就是坚持不懈，持之以恒的意思。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 学业由于勤奋而精通，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随随便便就会毁掉。 道理论据 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 出自北宋词人晏殊的《蝶恋花》。写的是闺中人思念外出的丈夫，彻夜难眠，晨起登高，极目远眺，西风黄叶，天涯路长，想和思念的人通个音信，却因山高水长而不知道他在何处。词富有哲理，王国维以此说明做学问的第一境界：高瞻远瞩，选定目标。故也称为“立志”。作者称为“预期”。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 出自柳永的《凤栖梧》。写作者思念一个女子，为了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王国维以此比喻做学问的第二境界：百折不挠，艰苦奋斗。故也称为“追求”。 作者称为“勤奋”。 “众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 出自南宋词人辛弃疾的《青玉案》。这首词写上元之夜，灯月交辉，车马喧闹。观灯女郎，笑语幽香，飘然而过。然而意中人千寻万觅，杳无踪影，似乎已经绝望了。谁料蓦然回首，竟看见她在灯火阑珊之处。王国维以此来比喻做学问的第三境界：豁然开朗，妙手得之。故也称为“获得”。作者称为“成功”。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这里的意思是写一个人对成功的渴望。作者解释为“预期”。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”写为了成功吃再多的苦也不后悔。作者解释为“勤奋”。 “众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”写的是寻寻觅觅，经过千辛万苦，成功却悄然而至，令人欣喜无比。作者解释为“成功”。 中心 文章以个人经历说道理，分析成功的三个必要条件，指出无论是治学或是干事业，都不能只依赖天资和机遇，只有通过勤奋，才能走向成功。 勤奋 事实论据： 囊萤、映雪、悬梁、刺股 道理论据： 韩文公两句话 第十自然段中作者引用了哪位古人的观点来论述勤奋的，这个观点是什么？ 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 此第三境也。 ——王国维（清） “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 表达女主人公高楼凭望，不见所 思的孤独之感。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 鲜明勾画出一个痴情男子想念意中人的执着之情。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 主人公在寻寻觅觅的追求意中人的过程中，于不经意中终得所愿的一种幸福而又辛酸的美好一瞬。 共同特点： 儿女情长、缠绵悱恻、离愁别绪。 开始阶段的茫然无措、不见尽头的迷惘， 中间经历的不懈努力、孜孜以求的执着， 以及最后水道渠成的必然。 王国维的三境界： 第一境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” ——高瞻远瞩，选定目标 第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” ——百折不挠，艰苦奋斗 第三境：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火 阑珊处。” ——豁然开朗