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现代学习理论与因材施教
内容概要:一、何谓学习;二、主要学习理论;三、如何做到因材施教。
一、何谓学习?在我国古代,“学”与“习”两个字一般分开使用。古代表达获取知识,提高认识涵义时多用“学”字或“知”字,主要指各种直接与间接经验之获得,有时还兼有思的涵义;表达熟悉和掌握技能、修炼德行等带有实践意义的行为时则用“习”字,“习”指巩固知识、技能,含有温习、实习、练习之意,有时兼有行的意思。
“学” 的词源学分析
“习” 的词源学分析
学与习,犹之于知与行。知是行之始,行是知之成。 ——王阳明
《论语 学而》:学而时习之,不亦说乎。——孔子揭示和强调了“学”与“习”之内在联系,“学”是“习”的基础和前提,“习”是“学”的巩固及深化。这里需要特别强调的是 ,早在两千多年以前,孔夫子就强调了学习过程中的知行统一,以及由此所获得的愉悦情感体验,而这恰恰是学习的本质所在!
《礼记·月令》
温风始至,蟋蟀居壁,鹰乃学习,腐草为萤。最早把学习这两个字直接联在一起使用的是《礼记·月令》中:“鹰乃学习”,这里是指小鸟反复学飞,这就是“学习”一词的来由。
关于学习的几个定义:由个体经验导致的行为改变。如某个有机体能够认知并改变其行为,我们就可以说它进行了学习。 ——《大英百科全书》(2003版
《美国传统辞典》(第四版):1. 获取知识或技能的行为、过程或经历;2. 通过上学或学习得来的知识或技能。“知识”的同义词;3.(心理学)行为的改变,尤指通过经历或调整而获得的改变。
中国大百科全书》教育卷:学习(learning):有机体中普遍存在的适应环境的手段之一。动物虽然也借助学习适应环境,但主要是依靠遗传的本能;而人类则主要依靠学习来认识与改造环境。
心理学家一般把学习定义为个体后天与环境接触,获得经验而产生行为变化的过程。这种变化不能根据先天的反应倾向、成熟或学习者的暂时状态如疲劳、药物反应等来解释。
行为主义的学习定义[桑代克]学习是在刺激和反应之间形成联结。
斯金纳新行为主义的学习定义:学习是在有效的强化程序中不断巩固刺激和反应之间的联结,塑造有机体行为的过程。
格式塔学派的学习定义:学习的目的和实质在于形成和发展人的内在认知结构、完形(“格式塔”)。人在学习活动中不是单纯地积累知识,更重要的是不断地促成“格式塔转换”,这是一种学习中的 “顿悟”,因此学习绝不是盲目、消极地接受刺激,而是有目的地探究,是富于想象力的创造性活动。
建构主义的学习定义:学习活动本质上是一种主体转变客体的结构性动作,其目的在于取得主体对外部自然与社会环境的适应,从而达到主体与环境之间的平衡,同时将这种动作协调结构内化为主体的认知结构(图式)。这种内化包括同化和顺应两种形式。
图式(Schemes ):主体已有的心理机能结构:同化是主体在活动中对环境进行选择、改变,并把它们纳入主体原有图式中,从量上丰富和发展原有图式;顺应是当原有图式容纳或同化不了客体或主体动作经验时,在主体自我调节之下改变原有动作结构产生新的图式,以适应环境变化的过程。在同化和顺应交替进行的过程中,主体的认知图式得到了建构和发展,从而使主体与外界环境之间的关系不断打破原有的平衡,达到新的平衡。
社会建构主义的学习定义:学习是人所特有的高级心理结构与机能,这种机能不是从内部自发产生的,而只能产生于人们的协同活动和人与人的交往之中;这种高级心理机能最初形成于人的外部活动中,并在活动中逐渐内化,成为人的内部各种复杂心理过程和结构。因此,人的心理发展既是个体的又是社会的,个体的知识建构过程和社会共享的理解过程是不可分离的。
联合国教科文组织的学习定义:1996年,联合国教科文组织部21世纪委员会发布德洛尔报告《学习:内在的财富》,提出了学习“四大支柱”问题,全面阐述了国际社会对人类未来和学习问题的理解,成为国际社会的一份学习宣言。
《学习:内在的财富》:学会求知(Learning to know);学会做事(Learning to do);学会共处(Learning to live together);学会生存(Learning to be)
普遍接受的学习定义:学习是指人和动物因经验而引起的行为、能力或心理倾向相对持久的变化过程,这些变化不是因成熟、疾病或药物引起的,而且也不一定表现出外显的行为。
该定义强调了以下三点:第一,学习活动必须引起外部行为和内部心理结构的变化,包括发展新行为或改变以往的行为,这里强调了学习的结果;第二,这种行为和心理倾向的变化必须是持久的而不是暂时的,以此将学习引起的变化和由药物、疾病等外部原因所引起的暂时变化加以区别;第三,这种变化来自于经验活动,由此将学习与遗传等因素造成的生理发育加以区别。
当代学习观更新:学习不仅包括知识、技能的学习,还包括情感、态度、
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