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- 2016-05-06 发布于贵州
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近代中韩日三国发展道路比较
中日近代化道路比较
——以洋务运动和明治维新为例
古代的东亚文化发达,经济处于世界前列,地理上联系紧密,构建了共同的文化圈,也形成了一种前近代的国际秩序,即所谓的“华夷秩序”和“朝贡贸易”。
古代的中国和日本从地理上看恰好是大陆和岛屿,在文化上也形成了由核心到边缘的放射性文化圈。中国大陆是核心,日本列岛已经是东亚文化圈的边缘了。地理位置的差异,对两国的发展道路和国民心理都有很大影响。日本人常常被说具有“岛国根性”。岛民的心理一般来说比较狭隘。但他们处于东亚文化圈的边缘,也具备他们的有利条件,与核心区离得较远的他们更容易接受外来新事物。这一点在近代东亚文明由胜极转衰,且遭到西方文明冲击时,体现的尤为强烈。
19世纪由盛转衰的传统的东亚文明遭受到西方资本主义列强先进文明的冲击,中、日两国纷纷卷入世界潮流。19世纪中叶后发型近代化启动的时候,中日两国基本上处于同一条起跑线上,尚有选择本国发展道路的机会。两国统治者先后进行了类似的近代化改革,例如,处于同一时期的洋务运动与明治维新。国内全面展开正规的近代中日比较研究的历史还不长,研究不能只停留在对比两国近代化的快慢和政策措施的长短方面,应进一步揭示由中日国情差异所决定的各自近代化道路的不同特色。
近代化的实质就是现代化。考其根源,在于我们的“近代”、“现代”概念是从西方挪用过来的。而英文的“modern”一词即可以译为“近代”,也可以译
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