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二、作者的生平及创作情况 韩少功：1953元旦生于湖南长沙。1968年初中毕业到湖南汨罗江边的天井乡插队务农。下乡期间，开始写一些对口词、小演唱、小戏曲。1974年秋调入汨罗县文化馆任创作辅导员。1977年正式开始文学创作。1978年考入湖南师范大学中文系读书。1979年加入中国作家协会。《西望茅草地》和《飞过蓝天》分别获1980年、1981年全国优秀短篇小说奖。1982年毕业后，到湖南省总工会工作。 作者的生平及创作情况 韩少功历任《主人翁》杂志编辑、副总编。1985年发表《文学的根》，提倡文学应植根于民族传统文化的土壤，在文艺界引起了广泛的讨论，同年6月发表中篇小说《爸爸爸》，亦引起强烈反响。1985年开始成为湖南省专业作家，1988年移居海南，历任《海南纪实》主编，海南省作家协会副主席、主席，《天涯》杂志社社长，海南省文联主席等职。在他主持期间，《天涯》因为发起讨论重大的思想、文化、文学问题而成为90年代中后期中国思想界和文学界最为关注的杂志之一。 作者的生平及创作情况 90年代中期以后他发表的一系列思想随笔，诸如《完美的假定》、《性而上的迷失》、《世界》、《你好，加藤！》、《岁末恒河》、《蒙古长调》、《国境的这边与那边》、《万泉河雨季》等，以其鲜明的民间立场、深邃的辨证思维、充沛的理想激情和优美生动的表达形式，在思想界和文学界产生了广泛影响。 作者的生平及创作情况 韩少功主要作品: 小说集《西望茅草地》、《爸爸爸》、《归去来》; 长篇笔记体小说《马桥词典》、《暗示》; 随笔集《海念》、《夜行者梦语》、《性而上的迷失》; 文学评论集《文学的根》、《韩少功王尧对话录》; 译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》等。 其主要作品均有英、法、德、日等各主要语种的译本。 他的极富艺术创新精神和思想文化内涵的笔记体长篇小说《马桥词典》引起广泛关注，被译成多种文字出版，获上海中长篇小说大奖（1998）、台湾最佳图书奖（1998），入选海内外专家推选的“二十世纪华文小说百部经典”（2000）。2002年获“法国骑士文艺奖”。 八、思考题思路提示 1. 你如何理解个人主义？ 提示：可以有不同的路径：一是从欧洲现代个人主义的发生，通过历史的考察，看个人主义在不同历史阶段的具体表现；二是从个人与民族、国家、集体的辩证关系看个人主义的利弊得失；三是从当代中国现状看个人主义的具体表现；四是从自己的经验和价值标准出发，提出对个人主义的理解和评判。 八、思考题思路提示 2. 你认为中国当代人的精神生活缺乏什么？ 提示：大致说来，可以从信仰的缺失、道德的沦丧、法制观念和公德意识的淡漠等不同层面来考察。 3. 作者提出“个狗主义”，从论说和写作的角度看效果怎样？ 提示：表面看是一个修辞手段，但从深层可以表现出作者对各种伪个人主义、非个人主义的鄙视。 4-2 个狗主义 韩 少 功 一、焦点问题 小文章讲大问题 “形象”胜于雄辩 三、什么是“个狗主义” 本文虽短，写得却并不简单。 五个自然段，三个大层次： 第一段（第1自然段），提出疑问，直指主题 第二段（第2自然段），横向比较，幽默形象 第三段（第3~5自然段），以史为据，一针见血 三、什么是“个狗主义” 第一段（第1自然段），提出疑问，直指主题： 质疑某些人对个人主义过于简单化的看法。 三、什么是“个狗主义” 第二段（第2自然段），横向比较，幽默形象。 通过比较欧美的“个人主义”，将国人的伪“个人主义”定名为“个狗主义”。 三、什么是“个狗主义” 第三段（第3—5自然段），以史为据，一针见血。 回顾中、西方历史，作了“个狗主义”的讽刺后，提出了文化建设的命题：“没有一种精神的规范和秩序，这个世界将陷于混乱。” 三、什么是“个狗主义” 结论： 提出“个狗主义”，表面看是一个修辞手段，但从深层则表现出对各种伪个人主义、非个人主义的鄙夷和批判。 四、韩少功的意义 《个狗主义》：韩少功思想随笔的代表作。 韩少功近十年的思想随笔代表作： 《完美的假定》 《性而上的迷失》 《你好，加藤！》 《岁末恒河》 《蒙古长调》 均紧扣重大社会现实问题和思想问题。 四、韩少功的意义 代表了世纪之交中国作家的思想高度，是知识分子良知和公民责任心的典型表达。 四、韩少功的意义 特点： 对宏大问题的论说总是与个人生活经验相联系。 情感充沛而不乏理性的客观冷静。 文字洗练而不乏生动活泼的妙语警句。 五、文化如何表述——以《个狗主义》为例 面对复杂的文化现象，在几百字的短文中，如何表述文化主题呢？ 五、文化如何表述——以《个狗主义》为例 1. “个人主义”涉及的范围极其广泛： 中国当代人精神生活的缺失。 新的道德建设问题： 生态道德， 社会道