浅析曾国藩《讨粤匪檄》摘要.ppt

浅析曾国藩《讨粤匪檄》 ——治安1202班郑栋 目录 作者简介 原文欣赏 相关视频 檄文影响 创作背景 原文分析 作者简介 基本信息 1 主要成就 2 历史评价 3 曾国藩 曾国藩 1811年11月26日－1872年3月12日，汉族，初名子城，字伯函，号涤生，宗圣曾子七十世孙。 中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。 与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。 官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。 基本信息 1 主要成就 2 历史评价 3 曾国藩 基本信息 1 主要成就 2 历史评价 3 政治 对于“士大夫习于忧容苟安”，他认为 “吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”并提出“行政之要，首在得人”。 对于关系国运民生的财政经济，他认为 “渐求整顿，不在于求取速效”。 对于农业，他认为“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”并要求“今日之州县，以重农为第一要务”。 对于中西邦交，一方面他认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧；另一方面他又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术，“访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，可以剿发捻，可以勤远略”。 曾国藩 基本信息 1 主要成就 2 历史评价 3 军事 提倡忠君卫道、以儒家学说治军的这一宗旨并贯彻在选将、募兵、军队管理以及协调军内外关系等方面。 军事思想内涵极丰，集显过人之处。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。主张军政分理，扣负其责。 购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代发展。 在治军方略上苦费心机，主张用儒家学说治军，即用封建伦理纲常去教育官兵，以仁礼忠信作为治军之本去陶冶官兵，目的就是以此来维系军心，培植出一支完全绝对服从于自己的私家军队。所以他认为，“用兵者必先自治，而后制敌。” 曾国藩 基本信息 1 主要成就 2 历史评价 3 文学 继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，乃湖湘文化的重要代表。 论古文讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有种雄奇瑰玮的意境，一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。曾氏宗法桐城，但有所变革发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾以至谭嗣同、梁启超等均受其文风影响。 所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。 曾国藩 基本信息 1 主要成就 2 历史评价 3 思想 一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。 在政治实践和军事斗争中也渐渐看到程朱理学“指示之语，或失于隘”或“病于琐”或“偏于静”的局限。在此情形下，他对心学表现出宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。 他还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。认为天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。 曾国藩 基本信息 1 主要成就 2 历史评价 3 处世 对交友之道颇有见地，认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”；“凡事不可占人半点便宜，不可轻取人财”；“集思广益，兼听而不失聪“。 处世方面认为“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。 写有格言十二首，基本上概括了其处世交友之道。 曾国藩 基本信息 1 主要成就 2 历史评价 3 治家 认为最重要的就是要在家庭成员中人人孝悌的原则。孝就是对父母、对长辈的感恩、尊敬与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱，也就是同辈之间的融洽与和谐。他有段著名的评论说家庭兴旺的规律：天下官宦之家，一般只传一代就会萧条，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。 他在“和以治