上海地区汉墓和明墓出土铜镜.pdfVIP

! 考古学 上海地区汉墓和明墓出土铜镜 周丽娟 上海博物馆 上海 !’ ( )*+,-. /0**+*1 231 4015+6.*.4 780970:+71; 0, :+/81 =*+/ 3, :+ ?0, 4,31:0.1 0, @A3,BA30 ’ 3*.3C D=:.* 53*.=7; .E3/0,3:0+, F 2. =+7,4 :A+1. /0**+*1 G3::.*,1 3,4 4.5+*3:0+,1 =0: 2.;; 0,:+ :A. .H ’ 6+;6./.,: += :A. 2A+;. IA0,3 1 8*+,-. /0**+* A01:+*C ： J. K+*41 @A3,BA30 3, L,31: M+/81 N0,B L,31: M+/81 O,.3*:A )*+,-. N0*H *+* 内容提要 上海地区汉至清代的墓葬内普遍都有铜镜出土，是一种常见的随葬品，经过整理、排 比后发现，其形制、纹饰的变化有着一定的规律性，这种发展演变规律符合整个中国铜镜发展史的轨 迹。 关键词 上海 汉墓 明墓 出土 铜镜 中图分类法 JPQRS % T 文献标识码 D 铜镜是中国古代的人们用于梳妆照面的一种 镜背纹样千奇万幻，一改简约素朴之风，成为一朵 日常生活用器具，最早出现在金石并用时期的齐家 奇葩。西汉经过文景之治，社会经济文化得到飞速 文化墓葬中，之后历经殷商、东西周、汉唐，直至明 发展，世俗生活不断地得到重视，铜镜铸造业正是 清，跨越漫漫% 年。无可否认，与商周大型青铜 迎合了这种社会风尚，跨入到一个完全成熟阶段， 礼器相比，尽管它们的质地基本一样，都是铜合金 制作工艺娴熟，产量急剧增加。铜镜的拥有者在发 材质，但铜镜用料之少、体型之小、用途之世俗化， 现地区各个阶层都有，就连当时远离汉朝中央政 显然不能与青铜礼器媲美、相提并重，属于一种很 府政治经济文化中心、地处蛮荒偏僻的小乡村那 不起眼的小玩意。然铜镜背面丰富多彩、千变万化 里的村民野夫都已能够拥有它，成为墓葬内最常 的图文，是各个不同时期人们的审美意识和生活情 见的基本随葬品。 趣的反映，其发展脉络清晰，已构成一个完整的体 汉镜对后世的影响深远，是明镜重要的仿摹 系，在中国古代工艺美术史上独树一帜，成为我们 对象。 认识和研究古代社会的重要实物资料之一。 一 据对现有资料统计，从齐家文化至商代，包括 传世和出土的铜镜数量极微，总共也就三四十枚。 上海地处东海之滨，是汉朝时一个经济文化 它们造型多较单薄，镜背纹饰粗涩简约，以阳线几 都相当不发达的小渔村，穷乡僻壤。文景之治后， 何形条纹和同心重环纹为主，处于铜镜孕育期。到 中央势力加强了对边远地区的统治，上海在融合 了战国，礼崩乐坏，原本神圣的青铜礼器走向衰 进大一统的格局后，人们的生活习俗、丧葬礼仪等 落，恰好崛起的铸镜业使得铸造青铜礼器的这项 方面渐渐向中原地区靠齐，因此，上海地区汉墓出 特殊的繁复的工艺重新找到了出路，小试牛刀的 土的铜镜尽管数量不是很多，质量不属上乘，但它 结果是铸镜业便得到长足发展，铸造技术、工艺等 仍是中国铜镜史的一个重要组成部分，其发展演 各个方面都较前有了很大的提高，新的审美观使 变应该能符合中国铜镜发展的基本规律。通过器 收稿日期 !# $ % $ ! 《东南文化》 年第 期总第 期 #$$% !’’ ! 图一： 戚家墩 平面图 ! #$ !% 铜镜 % 铁刀 ’% 陶罐 (% 小石板 $% 漆器