成语架起了学习古代汉语的桥梁.长城.docVIP

成语架起了学习古代汉语的桥梁 赵明剑 摘要 成于是生活中常用的固定词语，它言简意深表达能力强，任何一个国人说话写文章都能来两个成语，这一头儿连着我们的现实生活，与生活工作学习紧密相连，大家熟知成语；它另一头又连着中华民族的渊源，产生于古代汉语、古代文学作品。所以学习古代汉语、古代文学作品利用熟知成语可以省去查找资料、翻阅文献的很多麻烦，直接就可以理解古代汉语和古代文学作品里的字词句，可以说，成语是架起学习古代汉语的桥梁。 关键词 成语 学习 古代汉语 桥梁 经过长期使用、锤炼而形成的特殊的固定短语成语是语言的化石千百年的风岁月，沉积着语言现象。古代汉语狐假虎威、不假思索中的假借助意思；《礼记·礼运》大夫具官，祭器不假《老子》第二十九章:是以圣人去甚、去奢、去泰。《韩非子扬权》:故去甚去泰身乃无害。是以圣人去甚、去奢、去泰去甚、去奢、去泰甚、泰泰甚曹刿论战神福也。意思是不能使大家信服《说文》孚卵孚也。徐锴曰:鸟抱恒以爪覆其卵也鸟之孚卵皆如其期不失信也。寒暑易节，始一反焉。拨乱反正拨乱反正拨乱反正遣太傅黄金千斤，文车二驷，服剑一短发文身一暴十寒待贾而沽暴贾价通假现象是文言文中一种常见的法现象，成语中《愚公移山》甚矣汝之不惠秀外惠中信口开河受益匪浅?? 成　　语 字 通假字 ?? 被坚执锐被 　披?? 再接再厉厉 　砺?? 不过尔尔 尔 　耳?? 一倡三叹 倡 　唱疾恶如仇 疾 　嫉?? 余勇可贾 贾 　沽?? 博闻强识识志华而不实华花不敢旁骛骛务将取固予固姑励精图治励厉成语古今异义词成语保了大量的古汉语实词，推求文言词语的意义《送东阳马生序》录毕走送之不敢稍逾约。“老翁逾墙走老妇出门看”。今京不度，非制也，君将不堪。子曰一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！声声慢满地黄花堆积、憔翠损，如今有谁堪摘？不堪卒读情何以堪不堪卒读情何以堪?像这种古今有差异的词语还有很多，成语表现的更明显。如： ?不易(改变)之论 不刊(删改)之论 不过尔尔(如此) 文不加点（点除） 无可适(去)从 以己度(推测)人 质(询问)疑问难 登峰造(至)极 怨天尤(责怪)人 缘(攀援)木求鱼 引(拉长)吭高歌 寡廉鲜(少)耻 家徒(只有)四壁 尸位素(白)餐 不学无术(本领) 如释(放下)重负 不速(邀请)之客 不期(约定时日)而遇 文(掩饰)过饰非 出类拔(超出)萃 蔚为大观(景象) 寄(依附、寄居)人篱下 亡羊补牢（丢失）短兵（兵器）相接赴汤（热水、开水）蹈火破涕（眼泪）为笑巧言令（美好）色苟且偷（马虎、得过且过）生何去（离开）何从尾大不掉（动摇）屡试不爽（差错）抱恨（遗憾）终呼天抢（碰撞）地不名（占有）一钱感激涕零（落）运斤（斧头）成风利用成语掌握古汉语中的一词多义在社会生产发展中要反映日趋复杂的客观现象，就不可避免地要用原有的词来表示相关的其他事物， 使新旧词义并存杀鸡焉用牛刀习焉不察轮焉奂焉盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。《史记淮阴侯列传》蒯通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。便可白公姥，及时相遣归吾已失恩义，会不相从许登即相许和，便可作婚姻相辅相成相门洒埽相门出相 “相君之面，不过封侯，又危不安。便可白公姥，及时相遣归吾已失恩义，会不相从许登即相许和，便可作婚姻①今亡亦死 , 举大计亦死，…… (《陈涉起义》) ②今复十余年，存亡不可知。 (《汉书·苏武传》 ) ③此诚危急存亡之秋也。 ( 诸葛亮《出师表》) ④暮而果大亡其财。 ( 《韩非子·说难 》) ⑤生之有时而用之亡度 , 则物力必屈。 ( 贾谊《论积贮疏》 这些句子中的“亡”，该做何理解？借用成语“亡命之徒①的意思，即逃跑。利用成语“亡国灭种存亡未卜得人者昌，失人者亡进退存亡人亡物在家破人亡死亡。引用成语“继绝存亡救亡图存亡国之音亡国灭种亡魂失魄多歧亡羊亡戟得矛亡矢遗镞多藏厚亡齿亡舌存唇亡齿寒亡可奈何