《那树》复习要点解析.ppt

　　于是交通专家宣判那树要偿命。　　于是交通专家决定砍掉那树。 前者好？ 以宣判的荒诞、无理表现砍树的荒谬； 以宣判的是非颠倒，表现砍树理由的逻辑混乱； 更具有讽刺性。 　 电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。　　电锯从树的根部锯下去，锯碎，撒了一圈白森森的锯末。　　 前者好？ 突出了“电锯”的惨忍——“咬”、“嚼”、“骨粉”、“白森森” 表现屠戮生命的残忍和冷酷。 具有强烈的感染力，使人心灵震颤。 ◆如何理解“蚂蚁国”里的事情？ 一、动植物有预知的能力，比人类还更有灵感； 二、创造一种悲壮气氛，表明动植物世界有友爱，而人类有时极其缺乏友爱，形成鲜明对比。 　　这样破坏历史文化的事件，在共和国的历史上曾发生过无数起。现在，在许多地方还正在发生。 　　 “古城保护神”——曾获联合国教科文组织 “亚太区文化遗产保护杰出成就奖”的同济大学教授阮仪三：近年来因建设导致的对古建筑的破坏，甚于文革。 　　法学蔡定剑博士：如果一个普通百姓盗挖了一座古墓，他会被判刑，甚至被判死刑；而一个城市的领导犯错误毁掉整个历史文化古城，我们的法律却无从追究！ * * 作者介绍： 　　王鼎钧，1925年生，笔名方以直，山东人，现旅居美国。著有散文集《开放的人生》《海水天涯中国人》《左心房漩涡》《昨天的云》等15种及小说、评论多种。 王鼎钧，台湾散文家。 1、 为下列画线的字注音。 　　泥泞（　 　）　　倒坍（ 　　） 　　屹立（ 　）　　　世袭（　 ） 　　饥蝗（ 　　　）　荫庇（ 　　） 　　默契（ 　）　　　刽子手（ 　　） 2、 掌握下列词语的意思。 　　佝偻　引颈受戮　周道如砥 nìng tān yì xí huáng yìn qì guì 文章写了什么？ 一棵树。 树有什么特别？ 　　老，有生命力，有神性，给人安慰，给人温馨。 树有惠于人，人受惠于树： 猎犬一样奔到树下，孩子在歌唱，情人止步。 　　“人类/充满劳绩/但还诗意地/栖居于大地之上”。　　　　　　　　　　——荷尔德林　 　　……暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。 　　想像：此刻的人会如何谈论树？ 人依赖树而活，树呢？ 　　人与树和谐共存，构筑着田园诗般的美好生活。 树的辉煌期 　　后来人们怎么谈论树？为什么？ 　　树与时代格格不入，树的存在受到质疑。 计程车像饥蝗拥来 车轮扬起滚滚黄尘 焦躁恼怒的喇叭声 柏油路一里一里铺过来 高压线一千码一千码架过来 公寓楼房一排一排挨过来 　　自然被现代文明渐渐摈弃，树坚守最后的阵地，坚持最后的诗意。 树的衰败期 　　入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。 　　“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂…… ” ——王鼎钧　 这样的时代，我们到哪里诗意地栖居？ 树的结局 　　电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。 　　两星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。 　　几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。 屠杀 生命最后一刻做了什么事？ 　　自然界充满友爱的温情。而人无情地破坏自然界法则。 　　树的最终消失，也就意味着—— 　　人与自然相依相存的古老法则、文明传统沦丧了。 难道我们所追求的文明 竟是温情缺席的“文明”？ 　　回顾树的一生，它所恪守的生命准则是什么？ 　　“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。” 　　它有没有完全实现自己的生命准则？为什么？ 　　没有实现死复绿。 随着树一起消失的还有什么？ 　　鸟语、孩子的歌唱、乘凉的人们、驻足的情人。 　　随着树消失的，不单单是自然景物，更是一种生活，一种古老文明与传统文化生活方式的消亡。 　　假想这样的时代，人类将以怎样的方式生存？ 　　《那树》仅仅讲了一棵树吗？ 　　树是象征——是人类的古老文明与传统文化。 　　写一棵树的一生是作者对现代文明畸形发展，从而导致文明失落的深刻焦虑与忧思。从而激发我们探索人类的出路。 二、品味下列语句，探讨问题。 1柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。 　　这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系？表现了作者什么态度？ 2于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。 　　读“咬”“骨粉”和“呻吟”这几个词语有怎样的感受？从课文中再