第二讲封建社会的学前教育思想要点解析.pptVIP

第二讲 中国古代的学前教育思想 湖南幼儿师范高等专科学校 李婷 一、贾谊论早期教育 生平简介 贾谊（公元前200-前168年），西汉初期著名的政论家、文学家。 贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。 一、贾谊论早期教育 （一）早谕教 贾谊对于早期教育的论述，主要是从加强中央集权的政治观点出发的，针对皇太子教育而言的。 贾谊认为，对太子的教育应尽早实施，“太子之善，在于早谕教与选左右”，早期教育是教育的最佳时期，也是整个人生教育的最重要阶段。 对太子实施胎教，要设萎室，安排专人监护孕妇的饮食、视、听、言、动等，使其合乎礼的规定。孕妇自身也要有胎教意识。 一、贾谊论早期教育 （二）选左右 （1）设师、保、傅官，建保博教育制度 使太子自幼闻正言、见正事、行正道。 （2）慎择师、保、傅官，以“天下之端士，孝悌博闻有术者”充任“三公”“三少”。 一、贾谊论早期教育 （三）重儒术 贾谊向统治者提出以儒术治国，对于皇太子的早期教育，他自然是企图以儒家思想统摄其心。 1.道德教育：忠、信、义、礼、孝、仁 2.“君国畜民”之道 3.教养结合 评价：他是先秦以来第一位较为全面的论述早期教育问题的教育家，他的思想对封建社会早期教育理论的发展起着不可缺少的桥梁作用 二、颜之推的家庭教育思想 生平简介 颜之推(531年－约595年)中国古代文学家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。著有《颜氏家训》，在家庭教育发展史上有重要的影响。 他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》《传》”，生活上“好饮酒，多任纵，不修边幅。”他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐，历20年，官至黄门侍郎。公元577年 ，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。公元581年 ，隋代北周，他又于隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。依他自叙，“予一生而三化，备苶苦而蓼辛”。叹息“三为亡国之人”。 二、颜之推的家庭教育思想 （一）固须早教 颜之推认为早教之所以重要是因为： 其一，幼童时期学习效果较好，得益较大 其二，人在幼年时期，心里纯净，各种思想观念和行为习惯尚未形成，可塑性大。 二、颜之推的家庭教育思想 （二）威严有慈 1.父母对子女不仅有爱护的职责，更有教育的义务 “饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑”、“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨。” 2.体罚教育孩子是必要的 “当以疾病为渝，安得不用汤药针艾救之哉？” “父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。” 二、颜之推的家庭教育思想 （三）均爱勿偏 对子女要一视同仁，反对偏爱 （四）应世经务 主张上自明王圣帝，下至庶人凡子，都需要勤奋学习，目的在于“行道以利世”，掌握应世经务的真实本领。 二、颜之推的家庭教育思想 （五）重视风化陶染 “与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。” “与善人居”、 “慎交游”、 “交益友”。 三、朱熹的儿童教育思想 朱熹（1130.9.15—1200.4.23） 宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人 在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道[3]??，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。 三、朱熹的儿童教育思想 （一）重视蒙养教育 朱熹根据古代的教育经验，把整个学校的教育过程划分为小学与大学两个阶段，8-15岁为小学教育段，即蒙养教育段；15岁以后为大学教育段。 “古人之学，因以致知为先，然其始也，必养之于小学。” “古人由小学进而入大学，其于洒扫、应对、进退之间，持守坚定，涵养纯熟，固已久矣。大学之序，特因小学已成之功。” 三、朱熹的儿童教育思想 （二）要求慎择师友 朱熹认为，对于普通的士大夫家庭，慎择幼儿的教师应该自慎择乳母开始。因为乳母与婴幼儿接触的时间较长，对婴幼儿的影响也较大。 乳母的条件：必求其宽裕慈惠，温良恭敬，慎而寡言者，使为子师。 此外，注重培养儿童辨别是非，交游益友的能力。 “益友”应近之，“损友”则远之 三、朱熹的儿童教育思想 （三）强调学“眼