第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统资料.docVIP

第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 上节课我们学习了道德的起源、本质，功能和作用，道德是一种特殊的社会意识形态，由经济基础决定的，那么，随着社会经济的发展和生产力的不断进步，道德的发展也必然要与时俱进。因此，加强道德建设势在必行。本节课主要有三个问题： 唐朝经学家孔颖达说：“中国礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”如果说，在古代汉语中，“中国”更多地属于一个地域的概念，“华夏”则更倾向于代表一个文化共同体，而维系这个共同体并引导它繁荣、进步的价值基础，是“礼”和“义”。两千多年来，“礼仪之邦”（又叫“礼义之邦”）是中国无数仁人志士、圣君贤相所崇慕和追求的社会理想，同时，也是经由他们长期努力和奋斗而为中国赢得的誉称。中华文明绵延数千年，道德资源十分丰厚，举世无匹，它对人类所作出的贡献也是有目共睹。 但是，晚清以来，西方工业文明冲击、传统解体，我们越来越少地承继自己民族的文化传统，代表今天文明程度的诸多礼仪，包括怎么吃饭，怎么睡觉，怎么穿衣，怎么走路，怎么跟人谈话，基本上都处于失序状态。尤其是近些年来，大学生中的道德沦丧现象极其严重，上演了一幕幕令我们痛心的惨案。请看下面的案例： 导入：药家鑫案件 2010年10月20日22时30分许，药家鑫驾驶陕A419N0号红色雪弗兰小轿车从西安外国语大学长安校区返回市区途中，将前方在非机动车道上骑电动车同方向行驶的被害人张妙撞倒。药家鑫恐张妙记住车牌号找其麻烦，即持尖刀在张妙胸、腹、背等处捅刺数刀，将张妙杀死。逃跑途中又撞伤二人。23日，药家鑫在其父母陪同下到公安机关投案。4月22日在西安市中级人民法院一审宣判，药家鑫犯故意杀人罪，被判处死刑，剥夺政治权利终身2013年4月上海复旦大学上海医学院研究生黄洋遭他人投毒后死亡。该案件发生于复旦大学枫林校区中，犯罪嫌疑人为被害人室友林森浩，投毒药品为剧毒化学品N, N-二甲基亚硝胺。林因生活琐事与黄关系不和，心存不满，经事先预谋，3月31日中午，将其做实验后剩余并存放在实验室内的剧毒化合物带至寝室，注入饮水机槽。4月1日晨，黄某饮用饮水机中的水后出现中毒症状，后经送医救治无效于4月16日下午去世。2014年2月18日在上海市第二中级人民法院一审宣判，被告人林森浩犯故意杀人罪被判死刑，剥夺政治权利终身只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开朋友有信父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有、长幼有主次、朋友之间有信任。整个社会才会井然有序，和谐自然。 “六尺巷的故事”： 据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。 张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，。：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张见书明理，立即把墙三尺；家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，吴两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。 国家3A级旅游景区“六尺巷”的故事告诉我们礼让，和睦，中华民族的传统美德。古代开明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，应该比做更好。 《礼记.中庸》强调“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，意思是，要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行 第六，重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体在完善自身中发挥自己的能动作用。 中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是要奋发向上、切磋践履、修身养性。孔子认为仁这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥远而不可达到的。人们应当见贤思齐，吾日三省吾身”。荀子认为，道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。意思是说，道路很近，但是不走就不能到达，事情虽小，但是不做就成不了。墨子也非常重视 修身，他说：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”其含义是：“美名不能轻易地得到，美誉不能巧地树立，君子是靠身体力行得到名誉的。” [jǔ] （即做事要讲究度，不能超越法律。）提升自己的道德修养。 前面我们讲了六个方面，当然中华民族的优秀道德传统远远不止这六个方面，还有如廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业，以及刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等，也是中华民族优良道德传统的重要内容。在长期的历史发展中，中华民族