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文字大師 黎曉鵑 * ?文字的發展 中國的書體 ?中西的印章 ? POP字體 ● 文字的發展 甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書→楷書→行書→草書 或說﹝草書、楷書→行書﹞ 甲骨文 殷商 征討卜辭 殷商時代，刻在龜甲或獸骨上的文字，線條有力 、挺拔。 災 辛酉卜賓貞弁 入(國名)化 貞弁入化弗其災 金文 大篆 周 史頌簋 商周時代，刻在銅器上的文字，多以鑄造方式製成，線條渾圓古樸。 廣義的大篆 ─ 商周至秦以前的文字。 狹義的大篆 ─ 周宣王時，太史籀做「史籀」十五篇，所用的文字。 小篆 秦 李斯 泰山刻石 秦始皇時，命丞相李斯整理的文字，以大篆為依據，省其繁複，改其怪奇，或有與之相同者，筆劃較大篆為細長 ，字型亦如此。 秦 李斯 琅玡臺刻石 清 王澍 清 鄧石如 隸書 漢 禮器碑 秦時已出現，但只用於下層階級 ，正式場合仍用篆書，至漢代才上下通用。 簡化篆體結構，筆劃出現起止頓挫，具律動感。 漢 曹全碑 楷書 唐 褚遂良 雁塔聖教序 始於漢末，為簡省漢隸的過於矯揉造作。 結構完整端正，點筆簡明，具巧妙的力平衡。 唐 歐陽詢 九成宮醴泉銘 唐 顏真卿 大唐中興頌 行書 晉 王羲之 蘭亭序 始於漢，成熟於魏晉，介於楷書與草書之間，行書不像草書難以辨認，但有其灑脫；比楷書簡便生動，亦無其嚴謹。 曲水流觴 草書 唐 張旭 古詩四帖 章草：字體獨立而不連寫。 今草：字體上下連筆，若無連筆 ，亦有連意。 狂草：字體放縱 ，筆勢奔騰，變化多端。 唐 懷素 自敘帖 ● 永字八法 自古以來學習書法的基礎，大都以為「永字八法」是基本法則： 「側」--點、「勒」--橫、「努」--直豎、「趯」--鉤、「策」--仰橫、「掠」--長撇、「啄」--短撇、「磔」--捺。 ● 字體結構：布白 書法中 ─ 指字的結體， 筆劃位置所分出的筆跡空間。 繪畫中 ─ 不著筆墨的空 白處。 唐 懷素 自敘帖 ●從尚法到尚意 →與現代繪畫有異曲同工之妙 重視線條、布白、氣韻 ● 字體比較 明體 宋體 黑體 圓體 少女體 空心體 勘亭流 現代印刷字體 ● 中西的印章 1.中西印章的比較 2.中國的藏書章 V.S. 西方的藏書票 1.中西印章的比較 ◎中西印章皆起源餘印模。 中國的印章 ◎中西印章形式上的差異： 中國較統一，多為方形的押捺印。 西方較自由，除形狀多變化外，尚有圓筒式的印章。 ◎中西印章印面上的差異： 中國→文字為主。 西方→圖形為主。 兩河流域的印章 英雄動物戰鬥場面 2.中國的藏書章 V.S.西方的藏書票 中國→紙薄而軟的線裝書，適宜直接蓋印→藏書章。 收藏章 中國的閑章 西方→硬面精裝的厚冊，適宜先蓋於紙上，再貼入→藏書票。 藏書票 藏書票 *