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面对理想的多元化：古典教导和现代挑战 李亦理 斯坦福大学宗教研究系 Ⅰ.前言 我的论文旨在帮助我们正视对文明间的多样性和那些完整、富有魅力而又陌 生乃至迥异的各种文明的诸善(goods)之崭新理解而来的挑战。因而，我的主题 在于如何最好地回应那些不同之处尤其是那些确实或者能够吸引我们的差异。自 始至终，我聚焦于我们的探究能够从之获益的德性或人之卓越观念之运用——那 些观念在儒学和基督教文明中都具有特别丰富而显著的作用——的诸方式。 §通语言{ 佝人们认识到， j中的某一种来 『‘在《神曲》r 卓越状态的类 彖西。那么， 琶分。（那一』 羊性的这些传缪 ～们那里，无谈 9。不过，瑕疵： J三l二rlH■玉 ‘ L一 要 在 ： 一例如 ，在 从未能够充； j为数个理由] -陕乐和悲伤， ！这一观念( U口J木三三IL．=jl又 ，它 的某 一 方 i 适 当方式感 受一 ，精神缺憾 是舞 这一点，我需！ 来 的那些令人J !口充分的社会疗 】那些立场削弱 ！种参与要求一一 ；求一个人以冷I Y7；一JX、凡…‘ 苦特 (vinta{ 一个 代表 性 ：竺伏似H、JI4J日刚土， ：明中基本 问题的陬 来。 于 早 期 儒 学 文 明能 E于一种基刊 茨的观念。j ；境：一个人 起 源 及 目 { 『人性之微； ：种表达并{ r7】Ij__L7lq、，-矾 ：分 ，以及劣性 ：确认，并且构 )和骄傲的行为： |J女lI，它引发藐税 情况就变得相 ！ 著不仅渗诱列许 芋别值得注意的 毛示自身以及劣 急喻性的表达方 描 述 ）表 明了 ’地在那些表i 『抱负。例如， ^^．I、南rL—、，●日亡E 目七二J\ll/130 参 见 Yearley 哩之发展，参 ，，1990，第1 门详细说明德 陈治国 FacingAPluralityofIdeals:ClassicalGuidesand ModernChallenges WalterY.Evans-Wentz DepartmentofReligiousStudies StanfordUniversity publicpoli v commen ~.v.,~,~ virtueswillr ~ asingle, fferentforn I~ ~ ~11~111 ~4.~ ~,.~II ~e,then,cand tmplesofthisa flen yonlyap n,butitc~ mits.Ala ~teo.variantsot mtemporaryapp ~ordealingwithx nsophisticatedor aysin7moder )ectionandretr ~concernwith displaystheco Lli~.,.~ 1l(.l.~U IdLU||. ~F thismuchmorec|ea .)8 ~ , o 3doconslstentl nanylegitimate amongmanyt dependon efthecontom vustoseei ,inspecificsituations instance,itisaparto finksagoodlifeis. ~ ,isthatvirtues 11 ~| ~*~ II )Mostin