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江西省高安中学2015—2016学年度上学期期中考试
高二年级历史试题
一.选择题本大题共小题,每小题分,共分。在每小题所给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世,一个出世;一个乐观进取,一个消极退避;但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途,而且悲歌慷慨与愤世嫉俗,‘身在江湖而心存魏阙’,也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是孟子提出,人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽,天也具有仁、义、礼、智的特质,因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”,即存心养性以扩张四端,达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于A.形成整套囊括天人关系的严密体系 B.削弱了天的神秘色彩而将其义理化C.突出了人利用和改造大自然的强烈愿望D.用外在比照方式寻求天与人的内在联系
A.特别注重对读书人社会责任感的培养 B.将纲常伦理注入到社会生活的各个层面
C.积极应对佛道之学对儒学带来的挑战 D.面临着如何创立儒学新体系的时代课题
5.有一次,街上有两个人吵架,甲骂乙:“尔无天理!”乙骂甲:“尔欺心!”王阳明听后对弟子们说:你们好好听听,这是在讲学呢!弟子不明白,认为不过是相骂而已。王阳明解释说:他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢?这一故事形象地说明了心学( )
A.追求理论的大众化 B.整治人心,挽救统治危机
C.提倡“知行合一” D.赞成穿衣吃饭等“人伦物理”
6.《荀子·儒效》中说:“《诗》言是其志也;《书》言是其事也;《礼》言是其行也;《乐》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子论证的是( )
A.儒家各经的核心内容 B.儒家经典的内容分工
C.儒家经典独特的教育功能 D.儒家经典内容的丰富和完备
7.古希腊哲学中有一著名命题:“有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?”该命题有四种可能:一是甲洗,因为他有爱干净的习惯;二是乙洗,因为他需要洗;三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要;四是两个都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,而干净人不需要洗澡。你认为,最有可能提出此命题的哲学家是( )
A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D.亚里士多德
8.历史学界普遍把出生于十四世纪初的彼得拉克视为人文主义之父。有一位学者描述了有彼得拉克生平的四件事情:
(甲)他最初学习法律,后因经济问题改投神职成为教士。
(乙)他的拉丁文造诣高,并以意大利方言创作美丽诗歌。
(丙)他的著作常叙述自己,以追求名声,显示个人主义。
(丁)他曾经攀登法国南部高山,为了居高临下欣赏美景。
上述哪两件事可作为“彼得拉克是人文主义之父”这个论题的说明( )
B.乙丙 C.丙丁 D.甲丁
9.“正如伏尔泰所说的,‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则,而有一种身高5呎的小动物(注:指人类)竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想,随心所欲地行动,这是非常奇异的。’因此,寻找决定人类事务的这些永恒法则,是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是( )
A.伏尔泰肯定人是世界万物的中心 B.启蒙思想家强调人的情感和个性
C.启蒙思想家指出人类理性的局限性 D.近代科学的兴起促成启蒙运动的发生
10.王国维《宋元戏曲考》称:“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”这反映了( )
A.元代文学不为后世所重视 B.士大夫对市民文化的排斥
C.厚古薄今的观念影响深刻 D.八股取士抑制新文学形式
11.印章是在方寸之间进行创作和表现的艺术品。根据印面形式划分,文字凹陷下去的印章称为阴文印,文字凸起的称为阳文印。图3中的阴文印钤盖出的印拓应是
A B C D
12.“如果以为选择原理是近代的发现,那未免和事实相差太远。远在1300多年前,在一部中国的古代(农业)百科全书中,就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是( )
A.《齐民要术》 B.《梦溪笔谈》 C.《天工开物》 D.《农政全书》
①通讯领域遥遥领先,先后研制出有线电报、电话和第一台电子计算机
②提出了生物是从低级
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