17万物之理=万物之美——三探物理学与人文精神的养成.docVIP

万物之理＝万物之美 ——三探物理学与人文精神的养成 关键词：物理学 美学 人文价值 本文将尝试探讨《物理学》中的《美学》问题，从而进一步思考其人文价值。 一、 前言 《美学》是一门很深奥的课题，很多人都十分陌生，本人在这方面作过一些思考，认为有了一点新体会，姑且班门弄斧，或借此文引来一些涟漪和争鸣。 本人认为欣赏“美”的能力是需要培养的。其中，要学会欣赏宇宙万物之美，只有通过物理学——这是一门理性的学问，与我们东方的感性美学截然不同。 二、 东方的感性美学 在中国人的眼中，“美”是很感性的——“羊大为美”，通过分析这个字的结构，中国人的感性思维特点暴露无遗。 当然，经过几千年的提炼和升华，我们的这种审美观念也达到了登峰造极的地步。让我们来观察一下古人的居住环境，也就是建筑园林，这里最能形象地体验我们祖先的这种思想感情。 中国园林是对大自然山水的高度概括和浓缩，融入了中国文人的诗情画意。在营造这些人工园林时，讲求“分水裁山”、“曲径通幽”、“小中见大”，置身其中，顿使人有“虽为人作，宛自天开”的感觉。 网师园（局部） 当然，如果观赏者能有一定的文化艺术造诣，那就更能深入到古人的精神世界，达到“得象忘形”、“得意忘象”的审美境界。 另外，从正面细心观察中国古建筑的屋顶，那将会是很有特色的：其高度和体积常常超出了整个建筑的一半，甚至三分之二，重量的比例也相当可观，复杂的结构更是令人眼花缭乱。 曲阜孔庙 屋顶的线条和各个面显现了曲线或曲面，从上至下，先急后缓，优美地融入到天际背景之中。 三、 西方的理性美学 比较西方园林的布局，中西方分歧十分明显：大而规整。 法国凡尔赛宫苑平面图 西方园林充满了几何线条的元素，条块分割，界线分明。西方园林各个区域会分门别类，讲究栽花种树、人工剪裁，尽显园艺精髓，像是一座展现改造自然能力的植物博览园。 英国伦敦老圣保罗大教堂的塔与部分中殿唱诗班殿 西方建筑的人工雕琢味道更为浓厚。其造型夸张，外形线条硬朗，有极为丰富的装饰构造。典型建筑往往还会有锋锐的尖顶直指苍穹，给人一种挑战自然的骄傲和震撼的感觉。 由此可见，西方建筑园林有理性的本质，也就是一种数学的、物理的积淀，那是他们发展了数千年的成果。 其实，它还渗透到了西方的音乐和美术之中。很多人根本没有意识到西方的音乐和美术也是数学的、物理的。 即使是现代的西方航空界，他们也有这样的说法：“外形美的飞机都会飞得好”，像F-15、F-16、F-22、苏-27等，F-117就飞得很笨拙，我们的歼-10的外形也还有差距——他们所说的“美”已经不是抽象的概念了。因此，我们完全可以认为西方人具有理性的美学。 其实，在欧洲古代的学校中，就长期将天文学、音乐、数学、几何学称之为“四大学科”，其核心又定位在数学。柏拉图学院的大门上甚至写有：“不懂数学者莫入此门。” 从建筑园林角度，我们看到东西方本来是在不同的轨道上发展着。然而，在最近的半个多世纪，西化的建筑线条越来越充斥我们的天空——内敛含蓄消退了，自我张扬站到了舞台的中心。 居住的环境是会改变人的思维的，我不认为这是好事：“鸟巢”、“水立方”、“鸟蛋”这些建筑令我觉得很不和谐——没有内涵的过度张扬会鼓励人变得狂妄，因为我们缺乏承载的底蕴。 我们的审美意趣变了，还有多少人懂得静下心来欣赏这种东西呢？ 北宋汝窑水仙盆 没有装饰、没有花纹，纯粹就是追求造型、线条、釉色、质感…… 四、 物理学的美学价值 经过一番简单的分析，我们会看到，无论是西方的理性美学或者是东方的感性美学，要拥有其独特的欣赏能力都需要后天的培养，要在那种文化、历史中作长期的学习与浸淫。 那么，物理学又有什么样的美学价值呢？物理学是研究宇宙万物规律的科学，因此，物理学就是欣赏宇宙美的重要钥匙。物理学是西方文明精华中的精华，其审美难度极富挑战性，尤其是对中国人，以下列举几个例子。 1. 牛顿运动定律和引力定律 根据牛顿运动定律和万有引力定律，分别有一个著名的公式：和。 对于牛顿的贡献，爱因斯坦的评价是：“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念，来代替牛顿的关于宇宙的统一概念，而要是没有牛顿的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。” 2. 麦克斯韦的电磁学方程 ， ， ， 。 这是麦克斯韦著名的电磁学方程。麦克斯韦的电磁场理论，从牛顿的超距作用过渡到以场作为基本变量，实现了科学认识的一个革命性变革。这个理论也是第一个经典场论，是现代规范场理论的先导，在其简洁的数学形式中蕴藏着完美的对称结构：电场和磁场的对称性，时间和空间的对称性。 爱因斯坦和英费尔德曾高度评价这组方程：“这些方程的提出是牛顿时代以来物理学上一个最重要的事件，这不仅是因为它的内容丰富，并且还因为它构成了一种新型定律的典范。” 3. 爱因斯坦的质能方程 我们看到了爱因斯坦是如何