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2016年高中语文《胡同文化》课后反思 2016年高中语文《胡同文化》课后反思 要情思飞扬，声情并茂。那么如何让语文课有味这是我探索的方向，由于胡同生活离我们比较久远，很难产生像作者那样的情感。所以我觉得首先要营造一种氛围，感觉对学习语文来说十分重要。就好比电影的背景音乐让你在了解剧情前就进入它的话语范围。因此我在课前收集大量的关于胡同和胡同里的生活图片，并制作成课件。在课堂的开始就让同学们在极具京味的歌声中欣赏老北京的胡同。歌声悠远，京味袅袅，在加上那各种各样古老胡同无言的诉说，一种别样的感慨很容易产生，于是上课就有了较好的氛围。这种味和情在自觉不自觉间就打动了学生，近而就能很容易进入课文的情境中了。 二、在教学中应充分发挥学生的主体作用 由于文化是一种抽象的概念，学生们很难把握也很难和课本里的文化等同起来，于是我开始播放幻灯片，引导他们文化是一种我们能看得到的，感受得到的，就在我们身边的某一事物，或是在某一地域｀领域由人们创造并经过长期沉淀而形成的一种独特的人文现象。如南方碧水人家的民居蒙古粗犷豪放的生活方式等等。那么胡同文化是一种什么人文现象呢？大家开始好奇，抓住学生这种好奇的心理，立刻就调动了他们的积极性，使学生主动参与到课堂中来。要提高高中生的语文素养，就必须在课堂中充分发挥学生的主体作用，挖掘学生的潜力，激发和培养他们的学习兴趣，让他们在课堂上有自主学习与思考的时间与空间，主动参与课堂教学活动。使课堂充满着活跃的气氛。但在培养学生主动参与教学过程中要注重举一反三，触类旁通，让学生掌握分析解决问题的方法，掌握阅读分析的方法要领，正如陶行知先生说的：我认为好多的先生不是教书，教学生，乃是教学生学。学生只有掌握了科学的有效的学习方法，方能融会贯通，终生受益。 三、发挥教师在情趣教学中的导向作用 我认为教师在情趣教学中起导向作用应该从教学内容，教学方法和教学手段上下工夫。在教学内容上，首先要把握一篇课文的情感基调。我们知道言为心声诗歌缘情而发，每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一个窗口，通过他可以洞察世态万象。因此把握好一篇文章的思想感情是上好一堂课的关键。把这种感情溶进你的语言中，感染学生造成一种情感传递，在课堂制造一种情感的氛围，以此来感染学生。要做到这一点就要教师对教材进行深入的钻研，善于发现其中掩藏的情感因素，细致的分析，当然还要求教师有细腻的情感，用心去读文章，去读作者，进而读人生，读社会。对教材能心领神会与作者的情感息息相通，进入到情景中去。如同庄周化碟，孰蝶孰我，难以分解。自然也要求教师对自己的教学内容了然于胸，如庖丁解牛，游刃有余能进能出，这就要求教师精心的备课，在备课过程中要有自己的思考见解，所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，语文独特的魅力就在于此。除了在思想感情上寻找情感因。 2016年高中语文《胡同文化》课后反思 《胡同文化》是汪曾祺的一篇有着深厚内涵的精美的文化散文。普通的胡同，在作者的笔下洋溢着浓郁的文化气息，字里行间却流露出面对着养育了自己祖祖辈辈的生活环境正在没落、衰败的一种难言的伤感与无奈。笔者在处理该课时，将熟悉课文，概括胡同的文化内涵；品味语言，体会作者对胡同文化流露的思想感情、体味文章语言特色确定为该课的教学目标，并设计了三个环节：①了解胡同的特点，要概括出胡同文化的特点－－北京市民的心态；②理解作者面对胡同的衰败、没落所寄托的感情；体会文章语言特色；③研究性学习怎样看待福州三坊七巷文化传承的问题。在上课的过程中我首先创设情境，利用四合院和胡同的照片让学生感受其特点，并通过学生对课文的阅读概括出胡同和胡同文化的特点，重点让学生理解北京人的心态。其次通过课文的内容，把握作者留恋而感伤的感情。第三个环节没有在课堂中进行。课后，对照着原来的教学设想，思考上课的过程，发现了一些在教学观念和行为策略上的不足，也领悟到很多的教学技能。 一、关于课前准备的自我反思在备课时，我对教学内容和学生进行了综合分析，依据教学理论的指导去寻找、开发符合教学目标的教学资源和资料，尽量做到： （一）明确这一节课的实施原因以及它应达到的效果。这是一篇自读课文，所以课堂上要充分体现出以学生为中心，在整个教学过程中由教师起组织者、指导者、帮助者和促进者的作用，充分发挥学生的主动性、积极性和创新精神，最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目的，在45分钟内要达到以上目的去要对教学进行科学设计。 （二）根据教学内容与学生实际情况，布臵预习工作，解决了每节课要为学生讲解生字新词的浪费教学时间的问题，有助于学生尽快融入课文。考虑从学生的生活经验和已有的背景出发，联系所学知识与生活的密切联系。关于文化这个抽象概念，课前也已经布臵学生观察身边的文化，对学生了解胡同文化起了较好的促进作用。 （三）精心设臵导入，引发