论《三国演义》对诸葛亮的神化 毕业论文.docVIP

论《 三国演义》 对诸葛亮的神化 中文摘要 看作者如何把诸葛亮塑造成“忠贞”的典型，智慧的化身。在他身上集中了封建统治阶级所需要的“军师”、“谋士”的智慧．将其美化成理想中的”完人”。诸葛亮的精神对后世有何启迪。 关键词：诸葛亮神化形象 1 . 《三国演义》 神化诸葛亮的现象 诸葛亮 生于公元一八O ，病逝于公元二三四年八月。字孔明，号卧龙先生，山东琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期著名的军事家，政治家。二十六岁之前，诸葛亮隐居乡间耕种，生平好吟诵乐府歌《梁父吟》。《三国志》中描写他身高八尺，常自比管仲、乐毅，与博陵崔州平、颖川徐庶为友。其人胸怀大志，虽隐居乡间，然对于国家大事却有自己独到的观点，后刘备与其隆中对时亦言：“先生未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！”[ 1 」 公元206 年，诸葛亮承刘备“三顾”之请，出山相助其完成大业，为刘备制定了三分天下的策略。自此刘备与诸葛亮关系之亲密，用刘备的话说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”诸葛亮亦开始了他万古留名的军事生涯。公元208 年由于曹操南征，刘备兵败逃至夏口，诸葛亮请命前往东吴求救，并说服了孙权与刘备联合抗曹，当时诸葛亮年仅27岁。《三国演义》 中描写诸葛亮在东吴经历了舌战群儒、草船借箭、七星坛祭风等精彩片段，使得赤壁的漫天飞焰更具传奇色彩，浩浩长江也由此成名于历史舞台。赤壁之役曹操败北后，诸葛亮协助刘备占据了长江以南的荆州诸郡，诸葛亮被任命为军师中郎将，小说中诸葛亮“三气周瑜”的情节描写也为诸葛亮的超凡智慧做下了形象生动的描绘。公元211 年诸葛亮和张飞、赵云等将率兵逆江而上，分头平定诸郡，和刘备一起包围了成都，成都得以平定。同年，刘备在西川称帝，封诸葛亮为汉承相。公元二二三年，刘备为给关羽报仇，出兵伐吴，结果大败，蜀军元气大伤，刘备亦病逝于白帝城，同时，诸葛亮被封为武乡侯，政事不分大小，均由诸葛亮决定。期间，诸葛亮致力于平定益州南部诸郡叛乱，与东吴修好，令西蜀局势在易主期间得到稳定的发展。公元225 年，诸葛亮“五月渡泸”，率兵南征，同年秋“深入不毛”，平定了南部诸郡叛乱。小说中正是诸葛亮“七擒孟获”剧情所在。公元二二七年，诸葛亮上疏刘禅，要求北伐，那道奏疏便是有名的《 出师表》 。诸葛亮率各路大军北上，驻扎汉中。然街亭一战，马谡违背诸葛亮安排，被魏军大败，这就是小说中的“失街亭”。无奈中的诸葛亮用了古琴一曲，空城一座骗走了司马懿，接着大军急速退回了汉中，这便是万古留名的“空城计”。自此，诸葛亮第一次北伐宣告失败。其后，诸葛亮又数次出兵北伐，然均未获得成功。公元二三四年八月，心力交瘁的诸葛亮怀着满腔的遗憾病逝于五丈原军中，享年五十四岁。至此，他依然不忘刘备之嘱托。 诸葛亮的一生多付辛劳，然他满腔的智慧与忠心造就了他万古留芳的贤相之名。两千年来，诸葛亮早已成为智慧的化身深入人心，他的存在是中国历史与华夏民族共同的骄傲！ 2 ．《三国演义》 神化诸葛亮的特点 《三国演义》 中，诸葛亮是罗贯中倾注满腔心血精心塑造的千古名相，在他眼里，诸葛亮集忠诚、智慧、坚韧、公正于一身，是历代众多儒家士大夫的写照和缩影，明知不可为而为之，鞠躬尽瘁，死而后已，用毕身精力和心血匡扶汉室维护正统，功败垂成而遗恨千年。诸葛亮身上其实寄附了作者太多的感情和理想。“舌战群儒”见其辩，“草船借箭”证其能，“七擒孟获”扬其智，“空城退敌”显其谋，平南越，立法度，理戎旅，兴科教，诸葛亮的治世之才世所罕见，《 三国志》 评曰：可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣？生于当时的蜀人是幸运的，因有亮为相“赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”。然生于彼时的蜀人又是不幸的，“宇内当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。” 从《 三国志》 的记述可以看出，以诸葛亮的志向，进欲饮马黄河，一统四海；退欲攻城掠地，威震华夏。为了其平生之志，诸葛亮不惜举弱兵而伐强魏，五进中原而不得，最后积劳成疾，病死军中。以“出师未捷身先死”的遗憾成就了“鞠躬尽瘁，死而后已”的万世英名。 纵观诸葛亮的一生，前期的联吴抗曹均是为他后期殚精竭虑辅佐后主，矢志不渝举兵北伐作铺垫，真正让诸葛亮闻名遐尔、为人称道的是刘备死后他不以相父自居，尽心尽力忠于王事，一心一意辅佐后主，对内立法度、兴科技、奖励农耕、平定叛乱，对外联孙吴、扶汉室、拒北魏，以弱小之兵讨伐中原。极尽一个人臣之职，可算劳苦功高。 诸葛亮在中国是一个妇孺皆知的历史人物，在许多人心目中是忠诚和智慧的象征，自陈寿著《 三国志》 以来，历代多誉为大政治家、大军事家。罗贯中《 三国演义》 更将其神化为“上知天文，下识地理；三教九流，无所不通；诸子百家，