中国早期政治制度的特点讲解.ppt

专题一 古代中国的政治制度 二、西周的分封制（本课重点） 分封制 2、内容 分封对象 权利 义务 主要封国 3、影响 1、概念 2、内容 2、内容（熟读理解） 嫡长子继承制 祠堂 是族人祭祀祖先或先贤的场所。在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。　 祠堂主要用来供奉和祭祀祖先，还做为办理婚、丧、寿、喜等事的场所。另外，族亲们也在祠堂商议族内重要事务。祠堂还是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠。 祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。 一般来说，祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。 小 结： 1、中国古代政治权力由“传贤”演化为“传子” A、是生产力的发展的结果 B、是历史的大倒退 C、是国家形成的标志 D、阻碍了社会进步 ３、从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以推断商代 A．国家大事完全通过占卜来决定 B．崇拜祖先的宗法观念已经形成 C．王权具有神秘色彩 D．祖先的地位高于神 5、下列对西周王朝和诸侯关系的评述，正确的是 ①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系 ②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 ③周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权 A、①③　　 B、②④　　　 C、①③④　　 D、①②③　 7、观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是 8、由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是 A．周王——卿——诸侯——士 B．周王——诸侯——卿大夫——士 C．周王——诸侯——士——大夫 D．周王——大夫——士——卿 10、《史记?齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是 A.宗法制 B.郡县制 C. 分封制 D.郡国并行制 12、材料一 王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。。。。天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子、男五十里，。。。。 -----《礼记王制篇》 材料二 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。。。。一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 -----《孟子告子》 材料三 材料四 周王正妻所生之子成嫡子，其他妻妾所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗，称为小宗。而次子、庶子的嫡长子之后裔抵长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔，又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。 （4）我们中国人的敬祖观念、家族观念是非常浓厚的，假如由你组织一次研究性学习活动，应如何设计？ 子弟、功臣、先代贵族 材料一　天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——《孟子·告子》 材料二　周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝,等于不贡。” ——范文谰《中国通史》第一卷 根据材料和所学知识，思考诸侯有怎样的权利和义务? 权利：世袭统治权； 义务：朝见天子，向天子述职；定期朝贡； 提供军赋和力役；随从作战，镇守疆土。 庶民 士 卿大夫 诸侯 天子 周代分封制度 奴隶 周天子