高二历史必修3考点知识(综合全面简洁)_new要点.doc

第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家的形成 一、“百家争鸣”局面的出现 1、原因：春秋战国时期社会大变革（根本原因） ①经济：井田制崩溃, 封建经济迅速发展 ②政治：周王室衰微，诸侯兼并战争，重视网络人才 ③阶级关系：士的活跃，受重用。 ④思想文化：“学在民间”（学术下移，私学兴起） 主要代表： ①道家：老子、庄子； ②儒家：孔子、孟子、荀子；③墨家：墨子；④法家：商鞅、韩非子； 3、意义：①是中国历史上第一次思想解放运动②是中国学术文化，思想道德发展史上的重要阶段③奠定了中国思想文化发展的基础 二、孔子和早期儒学 1、春秋――孔子 地位：儒学创始人，被称为“至圣”，言论被编为《论语》。 主张和贡献：①核心是“仁”，就是“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”。 ②主张“克己复礼”维护周朝的礼乐制度。③政治思想：“为政以德”（以德治国） ④教育思想：兴办私学，“有教无类”（意义：打破贵族垄断文化教育的局面） ⑤整理古籍：“六经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（即儒家的五经）、《乐》 2、战国――孟荀 （1）孟子：主张：①“仁政”；②“民贵君轻”③“性善论”，用仁政来回复和扩充人的善性 （2）荀子：战国末期，改造儒家思想，综合法道思想积极成分，使之更能适应社会需要。 主张：①仁义”“王道”；②“君舟民水”③“性恶论”，但可通过后天礼仪法治改造成为君子圣人。 影响：经过孟荀总结改造儒家思想，儒家体系更完整，成为蔚然大宗。 三、道家 1、春秋——老子 主张：①“道”是世界的本原、②朴素的辨证法思想 ③无为而治、小国寡民 2、战国 ——庄子 主张：①世界万物都是相对的。②认为放弃一切差别观念,就能精神自由。 四、法家——集大成者：韩非子 1、主张：改革、以法治国、专制主义中央集权 2、意义：迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 五、墨家：墨子；主张：兼爱、非功、节俭、尚贤 【学习探究】1列表对比孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处。 思想家思想比较　　　　 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 2、如何看待儒家的“民本”思想？ 提示：①不是以维护人民利益为出发点的，而是一种加强统治的策略。 ②虽然它与我们当前提倡的“以人为本”有着本质的区别，但其精神仍具有一定的现实意义。 第2课 罢黜百家，独尊儒术 儒家思想经历： 春秋时期，应运而生；战国时期，蔚然大宗；秦朝时候，遭到打击；西汉初年，逐渐复苏；汉武帝时期，正统思想。 从“无为”到“有为”（新儒学的背景） 背景：客观 秦末战火经济破坏 主观 为恢复生产，安定人心。 指导思想：汉初采用道家“无为而治”，与民休息。 积极作用：经过60年发展，汉朝国力日盛 消极作用：隐藏危机（诸侯国的势力日益猛涨，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁西汉的稳定。） 4、 汉武帝时期，为了加强中央集权，积极有为成为形势需要。 三、董仲舒的新儒学思想 1、董仲舒地位：汉朝儒家代表，使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物。著有《春秋繁露》。 2、董仲舒的思想主张 （1）特点：糅合道家、法家和阴阳五行家一些思想改造儒家思想，形成具有时代特色的新儒学体系。 （2）思想主张：①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。（以思想上的统一来维护政治的统一） ②针对加强君权需要，大力宣扬“君权神授”，提出“天人合一、天人感应”学说。 ③针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。 “三纲五常”：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信 四、儒学成为正统。 1、独尊儒术的措施 ①用儒生参政 ②“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）成为教科书。③兴办太学，打破贵族官僚时代为官的规矩，提高儒学地位。④全国各郡设学校，初步建立地方教育系统。 独尊儒术的结果：此后儒家思想成为我国封建社会的正统思想，中国传统文化的主流思想。 【学习探究】董仲舒的新儒学与先秦儒学有何不同？ ①地位：先秦儒学只是诸子百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。 ②主题：先秦儒学谈论现实问题，而新儒学谈论神学。 ③功能：先秦儒学是对“真理”的追求，而新儒学是为现实政治服务 第3课 宋明理学 魏晋隋唐时期儒学的发展：三教合一 1、背景：（1）汉武帝后，儒学繁盛（2）魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也广泛传播 表现：①魏晋南北朝:佛、道、儒三教相互影响 ②隋:儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”（含义：以儒学为主，吸收佛、道教理论） ③唐：统治者奉行三教并行政策，儒学地位受到挑战，韩愈提出复兴儒学 二、宋朝的程朱理学 1、理学特点：融合佛道思