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《红楼梦》谜语解 《红楼梦》中的谜语可分为明谜和暗谜两类。明谜即作者点明其为谜语之谜，暗谜即作者未点明其为谜语之谜。其中明谜又分两种，一种为作者给出谜底之谜，一种为作者未给出谜底之谜。（详见《石头真言》） ? 一、第五十回李氏三姐妹之“春灯谜” 李纨因笑向众人道：“让他自己想去，咱们且说话儿。昨儿老太太只叫作灯谜，回家和绮儿纹儿睡不着，我就编了两个‘四书’的。他两个每人也编了两个。”众人听了，都笑道：“这倒该作的。先说了，我们猜猜。”李纨笑道：“‘观音未有世家传’，打《四书》一句。”湘云接着就说：“在止于至善。”宝钗笑道：“你也想一想‘世家传’三个字的意思再猜。”李纨笑道：“再想。”黛玉笑道：“哦，是了。是‘虽善无征’。”众人都笑道：“这句是了。”李纨又道：“一池青草草何名。”湘云忙道：“这一定是‘蒲芦也’。再不是不成？”李纨笑道：“这难为你猜。纹儿的是‘水向石边流出冷’，打一古人名。”探春笑问道：“可是山涛？”李纹笑道：“是。”李纨又道：“绮儿的是个‘萤’字，打一个字。”众人猜了半日，宝琴笑道：“这个意思却深，不知可是花草的‘花’字？”李绮笑道：“恰是了。”众人道：“萤与花何干？”黛玉笑道：“妙得很！萤可不是草化的？”众人会意，都笑了，说：“好！” 李纨三姐妹之“春灯谜”共有四个谜语，这四个谜语单独各自成谜，串起来后又构成另外一个谜语。就是这个连环谜语，道出了有关《石头记》作者之莫大秘密。 谜面：观音未有世家传，打《四书》一句 谜底：虽善无征 原文先指出谜底不是“在止于至善”，宝钗又提醒“想一想‘世家传’三个字的意思再猜”，于是黛玉猜出谜底为“虽善无征”。谜底出自《礼记?中庸》：“上焉者虽善无征。”朱熹《四书章句集注》云：“上焉者，谓时王以前，如夏、商之礼虽善，而皆不可考。”此谜则意为：观音虽善，但没有“世家”、“传”，无从征考。“世家”，《史记》中用以记载侯王家世的一种传记。“世家”之体古已有之，司马迁撰《史记》时以之记王侯诸国之事，著《世家》三十篇；欧阳修撰《新五代史》亦著《列国世家》十篇。因王侯开国，子孙世代承袭，故称世家。“传（zhuàn）”，传记，这里指史书“纪传表志”之“传”。“征”，证明，验证。 谜面：一池青草草何名？ 谜底：蒲芦也 “蒲芦也”出自《四书》《礼记?中庸》：“哀公问政，子曰：文武之政，布在方策，其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树，夫政也者，蒲芦也。” 东汉郑玄注曰：“蒲芦，蜾蠃（guǒluǒ），谓土蜂也，诗曰：螟蛉有子，蜾蠃负之。螟蛉，桑虫也。蒲芦取桑虫之子去而变化之，以成为己子。政之于百姓若蒲芦之于桑虫也”。 蜾蠃（蒲芦、土蜂）常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人误以为蜾蠃不产子，喂养螟蛉为子，因此用“螟蛉”比喻义子。 北宋沈括《梦溪笔谈》：“蒲芦，说者以为蜾赢，疑不然。蒲芦，即蒲、苇耳。故曰：‘人道敏政，地道敏艺’。夫政犹蒲芦也，人之为政，犹地之艺蒲苇，遂之而已，亦行其所无事也。” 所以“蒲芦”既指蜂，又指蒲苇。 谜面：水向石边流出冷??打一古人名 谜底：山涛 谜面出自宋代苏洵“冷香联句”：“水向石边流出冷，风从花里过来香。” 此谜隐着一个“涔（cén）”字。如果没有这个“涔”字，此谜便不成立。“涔”之“山”即“石”；“岑（cén）”亦指小而高的山。所谓“水向石边流出冷”，意指“涔”字之“水”从“石”（山）边流出一个“汵（gàn）”字，“涔”字则因此被分拆为“山”和“汵”两字。而“汵”同“淦（gàn）”，是河工术语，指起伏很大的激浪，所以“山汵”即“山涛”；“涛”即大波浪。“向”，从；在。谜面之“冷”字则是因水之流动从“汵”字转化而来。 此谜所隐之“涔（cén）”字，点出此谜是个字谜，“冷”即“汵”。所以我们按照字谜再来解读此谜。 “山涛”即“山汵”，“山汵”亦“石汵”。谜面之所谓“水向石边流出冷”即“水向石边流出（于）汵”，意思为：水从“汵”字向着“石”字之边流出；“向”，向着，朝着。“石”字之边即“石”字上面的一横一撇，可称之为“石”字之“头”，但“汵”字之“水”要从“石”字之“头”流出，只有将“石”字之“头”冲开才有可能。这样在“汵”字之“水”流出后，“石”字便被分拆为“石”之“头”和“石”之“口”。而“石汵”二字则变为三个部分，即“石”之“头”、“石”之“口”、“汵”之“今”。而“石”之“口”和“汵”之“今”又可以组成一个“吟”字。所以在“汵”字之“水”流出后，“石汵”二字实际上变为了两个部分，即“石”之“头”和“吟”，即“石头吟”，亦即《石头记》。“吟”，古典诗词的一种名称，如《秦妇吟》；“记”，记载事物的书册或文章。 4、谜面：萤 谜底：花 萤在夏季多就水草产卵，化蛹成长，古人误以为萤是由腐草本身变化而来。《礼记?月令?季夏》：“