2、中医基础阴阳五行学说2016.01.05.ppt

二、五行学说的基本内容（一）五行的特性 木：木曰曲直 生长、升发、舒畅、条达 火：火曰炎上 温热、升腾、向上 土：土爰稼穑 生化、承载、受纳 金：金曰从革 清肃（清洁、肃杀）、收敛 水：水曰润下 寒凉、滋润、向下 木曰曲直——凡具有生长、升发、条达、舒畅性质的事物，归属于木行。 火曰炎上——凡具有温热、升腾等性质的事物，归属于火行 土爰稼穑——凡具有承载、受纳、生化等性质的事物，归属于土行 金曰从革——凡具有沉降、肃杀、收敛等  性质的事物，归属于金行 水曰润下——凡具有寒凉、滋润、闭藏等性质的事物，归属于水行 （二）事物的五行属性归类和推演 自 然 界 五 行 人 体 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五液 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 泪 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 涎 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 涕 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳二阴 骨 恐 唾 （三）五行的生克制化1.五行的相生相克 相生 ：促进、助长、资生 相生次序：木→火→土→金→水 相克：抑制、制约 相克次序：木→土→水→火→金 相生关系： 生我——母、我生——子 相克关系： 克我（胜我，所不胜）、我克（我胜） 五行相生相克关系 木（肝） 火（心） 土（脾） 金（肺） 水（肾） 相生 相克 2、五行的制化 →保持动态平衡和循环运动 制化：克制与生化 《类经图翼·运气上》：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，五制则亢而为害。” （四）五行的相乘和相侮 五行中任何一行太过或不及 相乘：相克太过 相乘次序：与相克次序相同 相侮：反克 相侮次序：与相克次序相反 相生、相克─正常现象（生理） 相乘、相侮─异常现象（病理） 三、五行学说在中医药学的应用 （一）归属人体组织结构，反映内外环境统一 1.解释人体的组织结构 2.说明人体与自然环境的统一性 (二)说明五脏的生理功能及其相互关系 1.说明脏腑的生理功能 2.说明脏腑之间的相互关系 说明五脏之间生理上的相互联系、资生、制约 （三）说明脏腑疾病的发病和传变规律 1、疾病的发生 2、疾病的传变 （1）相生关系的传变（母子相及） ①母病及子 肾精不足→肝血不足→肝肾精血不足 ②子病及母 （子盗母气） 心火旺引动肝火→心肝火旺 （2）相克关系的病理传变（相乘相侮） ①相乘 肝病传脾（木旺乘土、土虚木乘）→肝脾不和 ②相侮 肝病传肺（木侮金）→肝火犯肺 （三）指导五脏系统疾病的诊断 1.指导疾病的定位诊断 诊断：面青、口酸→肝 2.判断疾病的传变趋势 3.推测疾病的预后转归 （四）指导五脏系统疾病的治疗 1、控制疾病的传变（生克乘侮） 2、确定治则与方法 （1）相生规律： 虚则补其母： 滋水涵木（肾阴虚→肝阴不足，肝阳偏亢） 培土生金（脾胃虚弱→肺气虚） 益火补土法（温肾阳→健脾阳） 实则泻其子： 肝旺泻心法（清心火→降肝火） （2）相克规律： “抑强”、“扶弱” 抑木扶土法（调理肝脾法） 培土制水法（温运脾阳→治疗肾虚水泛） 佐金平木法（泻肝清肺法） 泻南补北法（泻心火以滋肾水） 其他： 指导脏腑用药 色、味 指导针灸治疗 指导精神情志疾病的治疗 阴阳学说与五行学说之间的关系 均属于中国古代哲学思想 阴阳与五行从不同的方面阐述事物发展变化的规律 五行中每一行又可再分阴阳 * * * * * 第一章 中医学的哲学基础 目的要求： 1、了解阴阳五行学说在中医学中的应用 2、熟悉阴阳五行的基本概念。 3、掌握阴阳五行学说的基本内容。 第一节 阴阳学说 第二节 五行学说 第一节 阴阳学说 一、阴阳学说的基本内容 阴阳的起源 　　　　 阴阳—是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的属性的概括。 水（阴） 火（阳） 要点：相关 对立 属性 概念 阴阳的划分： 阳—运动的、热的、在上的、 向外的、明亮的、兴奋的、强壮的。 阴—静止的、寒的、在下的、向内的、晦暗的、抑制的、虚弱的。 阴阳的特性 1、普遍性 2、阴阳的相对性： （如昼夜、上下午） 无限可分性 3、阴阳的相互转化性 一定条件下互相转化 指定事物不同时，阴阳属性随之改变 对立制约 互根互用