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第十课 创新意识与社会进步 同步测试卷 一、选择题(每小题分，共分)1．作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定，用黑格尔的话说，就是“扬弃”。所谓“扬弃”就是(　　)肯定与否定、克服与保留的统一对旧事物的一切全盘否定克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素包含着肯定因素的否定A．　　　　　　?B．C．? ?D．2．没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化，人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事物的转化。这段话主要揭示了这样一个道理(　　)A．否定是事物发展的决定性的环节B．量变的过程C．克服和保留的统一D．事物联系的环节3．哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是(　　)A．人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 B．只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C．要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D．只要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展4．下列选项中，体现辩证的否定观的是(　　)A．一叶落，而天下知秋矣B．取其精华，去其糟粕C．千里之堤，溃于蚁穴D．是就是，非就非，除此之外，都是鬼话5．月饼是中华民族的传统特色美食。但专家指出，月饼高糖、高热量，不仅不利于身体健康，有时还是“健康杀手”。月饼要想成为一种健康食品，关键要从工艺和配料方面进行改良，否则口味再好，也不符合现代人对营养方面的要求。这表明(　　)辩证的否定观要求我们树立创新意识创新是事物发展的源泉和动力推动复杂事物发展就必须集中力量抓主要矛盾矛盾的主次方面在一定条件下会发生转化A．? ? B．C．? ? D．6．中医药是我国传统文化的重要内容。近年来，各种振兴传统文化的呼声颇多，各种建议、倡议和实际行动也在轰轰烈烈地展开，但有的只把振兴传统文化看成兴建仿古式私塾、复兴汉服、地名复古、“抵制圣诞节”等等。只把振兴传统文化看成兴建仿古式私塾、复兴汉服的观点(　　)A．主张对传统文化进行批判地继承B．坚持了唯物辩证法的联系观C．没有发挥主观能动性D．违背了辩证的否定观7．从前，有一家农户种出了一只大葫芦。这么大的葫芦，做什么用呢？用来装酒水，恐怕会绽裂；如果把它锯成两半，用来做舀水的瓢，又没有这么大的缸。农户左右为难。一位哲学家听说这件事后，说了这样一句话，把水放在葫芦的外面，让葫芦放在水上当舟用，这不是很好吗？这告诉我们(　　)A．哲学是对具体科学的概括和总结B．要敢于打破常规，进行逆向思维C．一定的行为方式决定思维方式D．哲学能给人们提供解决问题的具体方法8．王锦彪及其重庆海扶团队，22年如一日，坚持走原始创新之路，使我国在超声无创治疗领域首次走在了世界的前列，使人类医疗方式实现了由“有创”到“无创”的革命性变化。中国领跑“无创治疗”说明(　　)A．创新就是对既往的否定和对现实的肯定B．创新的过程必定是一个“扬弃”的过程C．创新是一个国家兴旺发达的不竭动力D．创新推动生产关系和人类思维的变革9．亚里士多德在西方被称为“最博学的人”，也被奉为物理学的绝对权威，他认为“重物体比轻物体下落速度要快些”的观点，统治了西方将近两千年。1590年伽利略作了著名的比萨斜塔自由落体实验，证明物体下落的速度与物体的重量无关，进而动摇了亚里士多德长期在物理学中的统治地位，引起了极大的震动。这告诉我们(　　)坚持辩证的否定观，要敢于怀疑权威，立足实践，不断创新坚持辩证的否定观，要不唯上，不唯书，只唯实坚持辩证的否定观，就要敢于颠覆前人的一切成果坚持辩证的否定观，要解放思想、实事求是、与时俱进A．? ?B．C．? ?D．10．明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这说明了(　　)A．辩证法的批判性思维有利于促进事物的发展B．必须怀疑一切、否定一切C．只要否定，就能发展D．怀疑精神就是创新精神11．“人肉搜索”是指利用现代信息科技，变传统的网络信息搜索(机器搜索)为人找人、人问人的网络社区活动。由于其在反腐败的同时也暴露了某些人的隐私，2009年1月江苏省某市立法禁止“人肉搜索”，结果网民大哗。下列对“人肉搜索”现象认识正确的有(　　)从当今时代的社会条件来说，它有存在的理由对其不能简单地全盘否定，但可以全盘肯定“人肉搜索”具有暂时性，最终会让位于更高阶段的事物对“人肉搜索”的否定纯粹是人为的外力的作用A．? ?B．C．? ? D．12．以百度和Google为代表的通用搜索过多地依赖机器而不是网民的力量，过多地关注知识和信息而不是个性